নতুন দিল্লী, ১২ ডিচেম্বৰ (হি.স.)। ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ মুৰব্বী মোহন ভাগৱতে শুকুৰবাৰে কয় যে স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰা দেশপ্ৰেমীৰ তাৰকাৰাজ্যৰ আটাইতকৈ উজ্জ্বল নক্ষত্ৰ হৈছে বীৰ সাৱৰকাৰ। তেওঁৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ, দৃষ্টান্তমূলক আৰু দেশপ্ৰেমৰ জীৱন্ত নিদৰ্শন। আমি তেওঁৰ জীৱনৰ পৰা প্ৰেৰণা ল’ব লাগিব আৰু তেওঁ কল্পনা কৰা ভাৰত গঢ়িবলৈ কাম কৰিব লাগিব। যদি আমি সাৱৰকাৰৰ দৰে সূৰ্য্য হ’ব নোৱাৰো তেন্তে আমি এটা বন্তি হ’ব লাগিব। এয়াই হ’ব তেওঁৰ প্ৰতি প্ৰকৃত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি। ভাগৱতে আশা প্ৰকাশ কৰে যে ২০৪৭ চনৰ ভিতৰত এখন সমৃদ্ধিশালী ভাৰতৰ সৃষ্টি এই মনোভাৱেৰে আৰম্ভ হ’ব।
আন্দামান আৰু নিকোবৰ শ্ৰী বিজয়পুৰমত স্বতন্ত্ৰ্বীৰ সাৱৰকাৰৰ গীত সাগৰ প্ৰাণ তলমললাৰ ১১৫ বছৰীয়া জয়ন্তী উপলক্ষে এক অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। ইয়াৰ পূৰ্বে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ মুৰব্বী ড০ মোহন ভাগৱত আৰু কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে বীৰ সাৱৰকাৰৰ জীৱন্ত আকাৰৰ ভৱ্য প্ৰতিমূৰ্তি উন্মোচন কৰাৰ লগতে বীৰ সাৱৰকাৰ প্ৰেৰণা উদ্যান উদ্বোধন কৰে।
অনুষ্ঠানত মোহন ভাগৱতে কয় যে সাৱৰকাৰৰ ব্যক্তিত্ব বৰ্ণনা কৰিবলৈ বহু বিশেষণৰ প্ৰয়োজন, কিয়নো তেওঁৰ জীৱন আছিল তীব্ৰ সমৰ্পণ, প্ৰেম, ত্যাগ, আৰু অদম্য সাহসৰ এক অনন্য সংমিশ্ৰণ। এই গুণবোৰে তেওঁক তন্ময় অৱস্থালৈ লৈ গৈছিল, য’ত এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ দুখ-কষ্ট পাহৰি দেশ আৰু সমাজৰ দুখ-কষ্টৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে। ইয়াক ভক্তি বোলে।
ভাগৱতে কয় যে সাৱৰকাৰক স্মৰণ কৰাটো কেৱল ইতিহাসৰ পুনৰ উদগনি নহয় বৰঞ্চ প্ৰকৃত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰাৰ মাধ্যম। যদি আমি সাৱৰকাৰৰ সপোনৰ ভাৰত গঢ়িব বিচাৰো তেন্তে তেওঁৰ নিষ্ঠা আৰু অনুশাসন আমাৰ জীৱনত সন্নিৱিষ্ট কৰিব লাগিব। তেওঁ কয় যে সাৱৰকাৰৰ ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে সমগ্ৰ ৰাষ্ট্ৰয়ে সামূহিক প্ৰচেষ্টা চলাব লাগিব। আজিৰ প্ৰয়োজন হৈছে দাসত্বৰ সময়ৰ দৰে কাৰো (ইংৰাজৰ) বিৰুদ্ধে কাম কৰা নহয়, বৰঞ্চ আমাৰ দেশৰ বাবে কাম কৰা।
এই উপলক্ষে কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে কয় যে বীৰ সাৱৰকাৰ আছিল ত্যাগ, নিষ্ঠা, নিৰ্ভীক দেশপ্ৰেম আৰু সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদৰ স্তম্ভ। আজি প্ৰয়োজন হৈছে দেশৰ বাবে জীয়াই থকা আৰু সাৱৰকাৰৰ সপোনৰ ভাৰত গঢ়ি তোলা।
ব্যক্তিত্ব, মতাদৰ্শ, কৰ্ম, সংগ্ৰাম, সৃষ্টিশীলতাৰ এক অনন্য মিশ্ৰণ হোৱাৰ বাবে সাৱৰকাৰৰ মহত্ত্বক কিতাপ, কবিতা বা ছবিত সম্পূৰ্ণৰূপে ধৰি ৰখাটো কঠিন বুলি কয় শ্বাহে। তেখেত এজন লেখক, সংগ্ৰামী, দেশপ্ৰেমিক, সমাজ সংস্কাৰক, কবি, ভাষাবিদ, দূৰদৰ্শী আছিল।
তেওঁ কয় যে তেওঁ হিন্দীত ৬০০ৰো অধিক নতুন শব্দৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল, যেনে ডাইৰেক্টৰৰ পৰিৱৰ্তে নিৰ্দেশক (পৰিচালক)। ১৯৫৭ চনৰ বিপ্লৱক তেওঁ প্ৰথম স্বাধীনতা সংগ্ৰাম বুলি অভিহিত কৰে। সাৱৰকাৰে সাংস্কৃতিক ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদৰ মতাদৰ্শগত ভেটি স্থাপন কৰিছিল।
শ্বাহে কয় যে প্ৰকৃত সাহস হ’ল ভয়ৰ অভাৱ নহয়, ভয়ক চিনি পাই তাক পৰাস্ত কৰাৰ সাহস আৰু ইয়াৰ এক পৰম নিদৰ্শন আছিল সাৱৰকাৰ। তেওঁ অস্পৃশ্যতা, কু-অভ্যাস আৰু সামাজিক কু-অভ্যাসৰ বিৰুদ্ধে নিৰ্ভয়ে যুঁজিছিল। অত্যাচাৰ ভোগ কৰিও ভাৰত মাতৃক প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ সাহস সাৱৰকাৰে তেওঁক এজন অসাধাৰণ দেশপ্ৰেমিক কৰি তুলিছে।
শ্বাহে জোৰ দি কয় যে আজি প্ৰয়োজন দেশৰ বাবে প্ৰাণ আহুতি দিয়া নহয়, বৰঞ্চ দেশৰ বাবে জীয়াই থকা, আৰু তেওঁৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহে সাৱৰকাৰৰ সপোনৰ ভাৰত গঢ়িব পৰা যাব।
हिन्दुस्थान समाचार / অৰৱিন্দ
