ଗତ ସପ୍ତାହେ ଭାରତରେ ରକ୍ଷାବନ୍ଧନ ପାଳନ କରାଗଲା। ଦେଶର ପ୍ରତ୍ୟେକ କୋଣରେ ବୋନେମାନେ ଭାଇମାନଙ୍କ କଣ୍ଟାରେ ରାଖୀ ବାନ୍ଧିଲେ, ଭାଇମାନେ ଉପହାର ଦେଲେ ଓ ସୁରକ୍ଷାର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି କଲେ, ପରିବାରମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ଖାଦ୍ୟ, ହାସି ଓ ସ୍ମୃତି ବାଣ୍ଟିଲେ। ସହର ଓ ଗ୍ରାମର ରାସ୍ତାଘାଟରେ ଘରକୁ ଫେରୁଥିବା ଯାତ୍ରୀମାନଙ୍କ ଭିଡ୍। ରେଲଷ୍ଟେସନ୍ଗୁଡିକ ଠାସାଠାସି, ବସଗୁଡିକ ପୁରା, ଏବଂ ହାଇୱେରେ ଗ୍ରାମ ଓ ଘରଦିଗକୁ ଯାଉଥିବା ଗାଡ଼ିର ଅନନ୍ତ ଶୃଙ୍ଖଳା। ଏକ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଅଙ୍ଗଭାଭକୁ କେନ୍ଦ୍ର କରିଥିବା ଏହି ପର୍ବ କେବଳ କିଛି ଦିନରେ ଲକ୍ଷୋଲୋକଙ୍କୁ ଦେଶର ଏକ ପ୍ରାନ୍ତରୁ ଅନ୍ୟ ପ୍ରାନ୍ତକୁ ଆଣିଲା।
ଏହି ଦୃଶ୍ୟ, ବ୍ୟାପକ ଅର୍ଥରେ, କେବଳ ଭାରତ ପାଇଁ ଅନନ୍ୟ ନୁହେଁ। ବିଶ୍ୱର ବିଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତିରେ ପରିବାରମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହେବାର ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଥାଏ। ଆମେରିକୀୟମାନେ ଥ୍ୟାଙ୍କସଗିଭିଂ ପାଇଁ ମିଳନ କରନ୍ତି। ଜାପାନୀୟ ପରିବାରମାନେ ଓବୋନ ସମୟରେ ମିଳନ କରନ୍ତି। ଅନେକ ମୁସଲିମ୍ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଇଦ୍ ପାଇଁ ଏକତ୍ରିତ ହୁଅନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଭାରତର ପର୍ବପର୍ବାଣୀ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ଘନତା, ପ୍ରମାଣ ଓ ତୀବ୍ରତାରେ କିଛି ଭିନ୍ନତା ଅଛି। ଭାରତରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବଡ଼ ପର୍ବ କେବେବି ଦୂରରେ ନୁହେଁ। ଲୋକମାନେ କାମର ସମୟସୂଚୀ ବଦଳାନ୍ତି, ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା କରନ୍ତି ଓ ବର୍ଷରେ ବାରମ୍ବାର ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହିତ ମିଳିବା ପାଇଁ ନିଜ ସମ୍ପଦର ବଡ଼ ଅଂଶ ବ୍ୟୟ କରନ୍ତି।
ଏହି ପର୍ବେକ୍ଷଣ ଏକ ବଡ଼ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଏ — ଆମେ ଦେଶର ସଫଳତାକୁ କିପରି ମାପୁଛୁ? ଦଶକଦରି, ଏହି ଆଲୋଚନା GDP, ପ୍ରତିବ୍ୟକ୍ତି GDP ଓ ମାନବ ବିକାଶ ସୂଚକଙ୍କ ପରି ଆର୍ଥିକ ପାରାମିଟର ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି। ଏଗୁଡ଼ିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, କିନ୍ତୁ ଏକ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଜିନିଷ — ମାନବୀୟ ସମ୍ପର୍କର ଦୃଢତା —କୁ ଛାଡ଼ିଦିଏ। କୃତ୍ରିମ ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତା ଓ ଅନ୍ୟ ଟେକ୍ନୋଲୋଜି ଯେତେବେଳେ ଆମେ କିପରି କାମ କରୁ, ସଂଯୋଗ ସାଜୁ ଓ ସମ୍ପର୍କ ଗଠନ କରୁ, ସେଥିକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରୁଛି, ସେତେବେଳେ ଏହି ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକୁ ବୁ understanding and preserving are as important as economic growth or infrastructure.
ଏହି ଖାଲିକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ପ୍ରସ୍ତାବ — ଇନ୍ହାନ୍ସଡ୍ କଲ୍ଚୁରାଲ୍ ବୋଣ୍ଡିଂ ଇଣ୍ଡେକ୍ସ (eCBI)। ଏହା ଗୋଟିଏ ଏମିତି ଧାଞ୍ଚା ଯାହା ସମାଜର ସାମାଜିକ ଓ ସାସ୍କୃତିକ ତାନାପୋରାର ଦୃଢତାକୁ ମାପିବ, ଏବଂ ଏହାକୁ ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତୁଳନା କରାଯାଇପାରିବ। ଏଥିରେ କିଛି ବ୍ୟବହାରମୂଳକ ସୂଚକ ଥିବ। କେତେ ପ୍ରତିଶତ ଲୋକ ପ୍ରମୁଖ ସାମୁଦାୟିକ ଓ ପରିବାରିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଛନ୍ତି, ଏହା ଦେଖିବ। ଏହା ମାପିବ, ଲୋକମାନେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ଯୋଗଦେବା ପାଇଁ କେତେ ଦୂର ଯାତ୍ରା କରୁଛନ୍ତି। ଏଥିରେ ଏହା ମଧ୍ୟ ନିହିତ ରହିବ, ଲୋକମାନେ କେତେ ଦିନ ଏହି ପାଇଁ ରାଖୁଛନ୍ତି ଏବଂ ପାରମ୍ପରିକ ପଦ୍ଧତି, ପୋଶାକ ଓ ଆଚାର-ବିଚାର ପିଢ଼ୀ-ଦର-ପିଢ଼ୀ କେତେଦୂରେ ପାଳନ ହେଉଛି।
ଟଙ୍କାର ଭୂମିକା ମଧ୍ୟ ଅଛି, କିନ୍ତୁ ଗରିବ ସମାଜଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡିତ କରିବାଭଳି ନୁହେଁ। eCBIରେ ପରିବାରମାନେ ପର୍ବପର୍ବାଣୀ ଓ ମିଳନମେଳାରେ ନିଜର ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଆୟର କେତେ ପ୍ରତିଶତ ବ୍ୟୟ କରୁଛନ୍ତି, ଏହାକୁ ସେହି ଦେଶର କ୍ରୟ କ୍ଷମତାଅନୁସାରେ ସମନ୍ୱୟ କରି ମାପାଯିବ। ଗ୍ରାମୀଣ ପରିବାର ଏକ ସହରୀୟ ପରିବାରଠାରୁ କମ୍ ବ୍ୟୟ କରିପାରେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛାଧୀନ ବଜେଟର ଅଂଶ ଅଧିକ ହୋଇପାରେ। ଏହି ଅଂଶ, ଲୋକମାନେ ଦେଇଥିବା ସମୟ ସହିତ, “କ୍ରୟ କ୍ଷମତା-ସମନ୍ୱୟିତ ପ୍ରୟାସ” ନାମରେ ଏକ ମାପକ ସୃଷ୍ଟି କରିବ।
ଏହା ଏବେ କାହିଁକି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ? କୃତ୍ରିମ ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତାର ଦ୍ରୁତ ବିସ୍ତାର କେବଳ ଅର୍ଥନୀତିକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରୁନାହିଁ। ଏହା ପ୍ରତିଦିନର ଜୀବନର ତାନାପୋରାକୁ ପୁଣିଥରେ ବୁନୁଛି। ପୂର୍ବେ ଏକ ସ୍ଥାନରେ ଥିବା ଦଳମାନେ କରୁଥିବା କାମ ଏବେ ଦୂରରୁ କିମ୍ବା ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ଯନ୍ତ୍ରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଇପାରେ। ଡିଜିଟାଲ୍ ମନୋରଞ୍ଜନ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଘରେ ରହିଥିଲେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟସ୍ତ ରଖିପାରେ। ଏହି ପ୍ରଯୁକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ସୁବିଧା ଓ କାର୍ୟକୁଶଳତା ଆଣୁଛି, କିନ୍ତୁ ଏକାକୀତ୍ୱ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ସମ୍ପର୍କର ଦୁର୍ବଳତାକୁ ବଢ଼ାଇପାରେ। ପୁରୁଣା ସଫଳତାର ସୂଚକମାନେ ଯଦି କୁହନ୍ତି ଯେ ଏକ ସମାଜ କେତେ ଉତ୍ପାଦକ କିମ୍ବା ପ୍ରଯୁକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଅଗ୍ରଗାମୀ, ତେବେ eCBI କୁହିପାରେ ଯେ ସେ ସମାଜ ନିଜର ମାନବୀୟ ସମ୍ପର୍କକୁ କେତେ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖୁଛି।
ଯେସବୁ ଦେଶର eCBI ଅଧିକ, ସେଠାରେ ଲୋକମାନେ ବାରମ୍ବାର ଓ ବିଶାଳ ପରିମାଣରେ ଏକାଠା ଅନୁଭବ ପାଇଁ ମିଳନ କରନ୍ତି। ଏହି ଅଭ୍ୟାସ ବିଶ୍ୱାସ ଗଠନ କରେ, ପରସ୍ପର ସହାୟତା ନେଟୱର୍କ ସୃଷ୍ଟି କରେ ଓ ପରିଚୟକୁ ମଜବୁତ କରେ। ସଙ୍କଟ ସମୟରେ — ପ୍ରାକୃତିକ ବିପଦ, ଅର୍ଥନୈତିକ ଝଟକା କିମ୍ବା ସାମାଜିକ ଅସନ୍ତୋଷ — ଏହି ନେଟୱର୍କଗୁଡ଼ିକ ଶୀଘ୍ର ସକ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି। ସେଗୁଡ଼ିକ ସମାଜକୁ ଦ୍ରୁତ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରିବାରେ, ସମ୍ପଦ ବାଣ୍ଟିବାରେ ଓ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ଅନୁଭବ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି।
ଭାରତର ସାଂସ୍କୃତିକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଏହି ପରିମାପରେ ତା’କୁ ପ୍ରାକୃତିକ ସୁବିଧା ଦେଇଥାଏ। ଦୀପାବଳୀ ଓ ହୋଳି ପରି ବଡ଼ ଜାତୀୟ ପର୍ବରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଅସଂଖ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳୀୟ ଓ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ପ୍ରତିବର୍ଷ ଅନେକ ଅବସର ଆସେ, ଯାହା ବ୍ୟାପକ ଅଂଶଗ୍ରହଣକୁ ପ୍ରେରିତ କରେ। ଏହି ପଦ୍ଧତିଗୁଡ଼ିକ ପିଢ଼ୀରୁ ପିଢ଼ୀକୁ ନିଷ୍ଠାର ସହିତ ପାଳନ କରାଯାଏ। କାମ ଓ ଆଧୁନିକ ଜୀବନ ଦୁର୍ହୋଷ କରିଦେଲେ ମଧ୍ୟ, ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପାଇଁ ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା କରିବାର ପ୍ରସ୍ତୁତି ଗଭୀର ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତାକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ। ଏହା କେବଳ ପାରମ୍ପରିକତା ପାଇଁ ପାରମ୍ପରିକତା ନୁହେଁ। ଏହା ଭବିଷ୍ୟତରେ ସଫ୍ଟ ପାୱାରର ଉତ୍ସ ହୋଇପାରେ, ଯାହା ପର୍ଯ୍ୟଟନକୁ ବଳୀୟାନ କରିବ, ପ୍ରବାସୀ ଭାରତୀୟ ସମ୍ପର୍କକୁ ମଜବୁତ କରିବ ଓ ଶୀଘ୍ର ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଜଗତରେ ଆନ୍ତରିକ ଏକତାକୁ ରକ୍ଷା କରିବ।
ରକ୍ଷାବନ୍ଧନ ପରେ, ଯେତେବେଳେ ରେଳଗାଡ଼ିମାନେ ସାଧାରଣ ସମୟସୂଚୀକୁ ଫେରେ, ଭିଡ଼ ଛିଣ୍ଡିଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ଉନ୍ନତି ବିଷୟରେ କଥାହେବା ସମୟରେ କ’ଣ ମାପୁଛୁ, ତାହା ଭାବିବା ଯୋଗ୍ୟ। ଆର
