टेक्सासस्थित हनुमानको मूर्तिको बारेमा ट्रम्प समर्थकको टिप्पणीले अध्यागमन, धार्मिक स्वतन्त्रता र बढ्दो घृणाका घटनाहरूलाई लिएर बहस सुरु गरेको छ।
संयुक्त राज्य अमेरिकाका राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्पसँग आबद्ध एक राजनीतिक कार्यकर्ताले टेक्सासमा रहेको ९० फिट अग्लो भगवान हनुमानको मूर्तिको बारेमा टिप्पणी गरेपछि आलोचनाको शिकार भएका छन्। उनले उक्त मूर्तिलाई “गरिब राष्ट्रहरूबाट आएका आप्रवासीहरूले अमेरिकामा नियन्त्रण जमाएको” प्रतीकको रूपमा वर्णन गरेका छन्। कार्लोस टर्सियोसले सामाजिक सञ्जाल प्लेटफर्म एक्समा पोस्ट गरेका यी टिप्पणीहरूले संयुक्त राज्य अमेरिकामा धार्मिक स्वतन्त्रता, अध्यागमन राजनीति र दक्षिण एसियाली समुदायहरू विरुद्ध बढ्दो घृणाका घटनाहरूका बारेमा कुराकानीलाई पुनः जगाएको छ।
टर्सियोसले टेक्सासको सुगर ल्यान्डमा यति ठूलो मूर्ति किन छ भनी प्रश्न गर्दै लेखेका छन् कि यो सहर “इस्लामाबाद वा नयाँ दिल्ली होइन।” उनले थप दाबी गरे कि आप्रवासीहरूले राज्यमा बिस्तारै प्रभुत्व जमाउँदै थिए र यो संरचना देशको तेस्रो ठूलो मूर्ति किन हो भनेर सोधे। उनको पोस्टमा “आक्रमण रोक्नुहोस्” भन्ने वाक्यांश समावेश थियो, जसले नागरिक अधिकारका वकिलहरू र भारतीय-अमेरिकी समुदायका सदस्यहरूबाट आलोचना निम्त्यायो।
युनियनको मूर्ति र राजनीतिक आलोचना
विवादको केन्द्रमा रहेको यो मूर्ति टेक्सासको सुगर ल्यान्डस्थित श्री अष्ट लक्ष्मी मन्दिरमा अवस्थित छ। “युनियनको मूर्ति” भनेर चिनिने ९० फिटको यो कांस्य मूर्तिले भगवान हनुमानलाई एक हात अभय मुद्रामा उठाएको र अर्को हातमा गदा समातेको चित्रण गर्दछ। लगभग ९० टन तौल भएको र पाँच धातुको मिश्रणबाट बनेको यो मूर्ति भारत बाहिरको सबैभन्दा अग्लो हनुमानको मूर्तिको रूपमा चिनिन्छ।
संयुक्त राज्य अमेरिकामा, यसलाई १५१ फिट अग्लो स्ट्याच्यु अफ लिबर्टी र फ्लोरिडामा ११० फिट अग्लो पेगासस र ड्र्यागनको मूर्तिको पछि तेस्रो-अग्लो मूर्तिको रूपमा लिइन्छ। यो मूर्ति हात्तीका मूर्तिहरूले सजिएको कमलको आकारको आसनमा विराजमान छ। अगस्ट १५ देखि १८, २०२४ सम्म तीन दिने प्राण प्रतिष्ठा समारोह सम्पन्न भएको थियो, जसमा हजारौं भक्तजन र आगन्तुकहरू सहभागी थिए।
मूर्तिको अवधारणा आध्यात्मिक नेता श्री चिन्मय जेयर स्वामीजीबाट आएको हो, र यसलाई स्थानीय हिन्दू समुदायको सहयोगमा निर्माण गरिएको थियो। मन्दिरका अधिकारीहरूले यसलाई एकता र सांस्कृतिक सम्पदाको प्रतीकको रूपमा वर्णन गरेका छन्।
टर्सियोसका टिप्पणीहरूको अनलाइनमा व्यापक आलोचना भयो। सामाजिक सञ्जाल प्रयोगकर्ताहरूले उनलाई जातीय विचारधारा फैलाएको र धार्मिक स्वतन्त्रताको संवैधानिक सिद्धान्तलाई कमजोर पारेको आरोप लगाए। एक प्रयोगकर्ताले औंल्याए कि लगभग ४ करोड १० लाख अमेरिकी घरहरूमा स्पेनिश बोलिन्छ, जबकि भारतीय भाषाहरू शीर्ष दसमा पर्दैनन्, तर्क गर्दै कि भारतीय-अमेरिकीहरू मूलधारको समाजमा ठूलो मात्रामा एकीकृत भएका छन्।
अर्का टिप्पणीकारले भने कि यो मूर्ति एक वर्षभन्दा बढी समयदेखि स्थापित छ र हिन्दूहरूलाई संयुक्त राज्य अमेरिकामा आफ्नो धर्म अभ्यास गर्ने पूर्ण अधिकार छ। आलोचकहरूले जोड दिए कि पहिलो संशोधनले धार्मिक स्वतन्त्रताको रक्षा गर्दछ, जसले समुदायहरूलाई भेदभाव बिना पूजास्थल र सांस्कृतिक स्मारकहरू निर्माण गर्न अनुमति दिन्छ।
यो मूर्तिको वरिपरि भएको यो पहिलो विवाद होइन। गत वर्ष, रिपब्लिकन नेता अलेक्जेन्डर डन्कनले यसलाई “झूटा मूर्ति” भनेर उल्लेख गर्दै संयुक्त राज्य अमेरिका एक क्रिश्चियन राष्ट्र हो भनी दाबी गरेका थिए। उनका टिप्पणीहरूको धेरै संस्थाहरूले निन्दा गरे, जसले माफीको माग गरे र उक्त भनाइलाई धार्मिक विश्वासमाथि आक्रमण भने।
बढ्दो घृणाका घटनाहरू र अध्यागमन बहस
यो विवाद भारतीय मूलका मानिसहरू र व्यापक दक्षिण एसियाली समुदायलाई लक्षित गरी बढ्दो घृणाका घटनाहरूको पृष्ठभूमिमा प्रकट भएको छ। रिपोर्टहरूले संकेत गर्दछ कि ट्रम्प कार्यालयमा फर्किएपछि अनलाइन ट्रोलिङ र धम्कीहरू उल्लेखनीय रूपमा बढेका छन्। अक्टोबर २०२४ सम्म, लगभग ४६,००० ट्रोलिन
g घटनाहरू र ८८४ धम्कीहरू रेकर्ड गरिएका थिए। अक्टोबर २०२५ सम्ममा, ट्रोलिङका घटनाहरू बढेर ८८,००० पुगेको बताइएको थियो, जसले तीव्र वृद्धि देखाउँछ।
भिसा र आप्रवासन नीतिहरूमाथिको बहसका क्रममा तनाव बढ्यो, जसमा ट्रम्प, एलन मस्क र विवेक रामास्वामीबीच H-1B भिसा सुधारबारेका छलफलहरू पनि समावेश थिए। रिपोर्टअनुसार, डिसेम्बरमा भएका ७६% धम्कीहरू आप्रवासीहरूले “रोजगार खोसिरहेका छन्” भन्ने दावीसँग जोडिएका थिए। प्रशासनले H-1B भिसा शुल्क बढाउने र १०० भन्दा बढी भारतीय नागरिकहरूलाई निष्कासन गर्ने निर्णयले आप्रवासी समुदायहरूमा चिन्ता अझ बढायो।
नोभेम्बर २०२४ र अक्टोबर २०२५ को बीचमा, अमेरिकी शहरहरूमा भारतीय मूलका व्यक्तिहरू संलग्न धेरै हिंसात्मक घटनाहरू रिपोर्ट गरिएका थिए। फेब्रुअरी २०२५ मा, भर्जिनियामा एक भारतीय-अमेरिकी व्यवसायीको गोली हानी हत्या गरियो। मार्चमा, एक बुबा र छोरीको किराना पसलमा भएको आक्रमणमा मृत्यु भयो। सेप्टेम्बरमा डलासमा दुई विद्यार्थी र कामदारको हत्या भयो, जबकि चन्द्रमौली नागामल्लैया संलग्न अर्को घटनाले अन्तर्राष्ट्रिय ध्यान आकर्षित गर्यो। अक्टोबरमा, पिट्सबर्गको एक मोटेलमा भएको गोलीकाण्डले भारतीय मूलका मालिक र कर्मचारीहरूलाई निशाना बनाएको थियो।
विज्ञहरूले सुझाव दिन्छन् कि आप्रवासनप्रतिको असन्तुष्टि धेरै पश्चिमी राष्ट्रहरूमा दक्षिणपन्थी राजनीतिक कथाहरूको एक प्रमुख विशेषता बनेको छ। H-1B भिसा कार्यक्रम, जसले दक्ष विदेशी पेशेवरहरूलाई संयुक्त राज्य अमेरिकामा काम गर्न अनुमति दिन्छ, त्यसप्रतिको आक्रोशलाई भारतविरोधी बयानबाजीको पछाडिको कारकको रूपमा उद्धृत गरिएको छ। केही समूहहरू तर्क गर्छन् कि विदेशी कामदारहरूले अमेरिकी नागरिकहरूलाई विस्थापित गर्छन्, यद्यपि तथ्याङ्कले आप्रवासीहरूले अर्थतन्त्रमा महत्त्वपूर्ण योगदान पुर्याएको देखाउँछ।
विश्लेषकहरूले शत्रुतामा भएको वृद्धिलाई एसियाली समुदायहरू विरुद्धको भेदभावको व्यापक ढाँचासँग पनि जोड्छन् र चुनावी चक्रहरूमा श्वेत सर्वोच्चतावादी बयानबाजीको पुनरुत्थानसँग पनि जोड्छन्। भारत र संयुक्त राज्य अमेरिकाबीचको व्यापारिक तनावले कहिलेकाहीँ नकारात्मक भावनालाई बढाएको छ, जसमा एक्ला घटनाहरूलाई अनलाइनमा बढाइचढाइ गरेर आक्रोश भड्काइएको छ।
हनुमानको मूर्तिको बारेमा बहस त्यसैले एउटा मात्र स्मारकभन्दा पर विकसित भएको छ, जसले आप्रवासन, सांस्कृतिक बहुलवाद र अमेरिकी समाजको पहिचानमा गहिरो विभाजनहरूलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। आलोचकहरूले यस संरचनालाई जनसांख्यिकीय परिवर्तनको प्रतीकको रूपमा हेर्छन्, जबकि समर्थकहरूले यसलाई संवैधानिक स्वतन्त्रता र बहुसांस्कृतिक सहअस्तित्वको अभिव्यक्तिको रूपमा लिन्छन्।
