सबरीमला पुनरावलोकन सुनावणी एप्रिल २०२६ मध्ये नऊ न्यायाधीशांच्या सर्वोच्च न्यायालयाच्या खंडपीठासमोर सुरू होणार नवी दिल्ली, २६ फेब्रुवारी २०२७ भारताच्या सर्वोच्च न्यायालयाने नऊ न्यायमूर्तींच्या संवैधानिक खंडपीठात ७ एಪ್ರिल २०୨६ पासून सुनावण्या सुरू करण्याची तयारी करत असताना दीर्घकाळापासून प्रलंबित असलेल्या सबरीमाला पुनरावलोकनाच्या प्रकरणाची पुन्हा एकदा राष्ट्रीय चर्चेत येण्याची शक्यता आहे. या प्रकरणाचा भारताच्या न्यायिक इतिहासातील सर्वात महत्त्वाचा घटनात्मक आणि धार्मिक स्वातंत्र्य वाद ठरण्याची शक्यता आहे. मुख्य न्यायाधीश सूर्यकांत यांच्या नेतृत्वाखालील खंडपीठाने न्यायमूर्ती जोयमालिया बागची आणि व्ही.
या प्रकरणी एम. पंचोली यांनी यादी दिशानिर्देश जारी करून, जवळपास सहा वर्षांपासून प्रलंबित असलेल्या कार्यवाहीला अधिकृतपणे पुनरुज्जीवित केले. २०१८ मध्ये जेव्हा सर्वोच्च न्यायालयाने मासिक पाळीच्या स्त्रियांना मंदिरात प्रवेश करण्यापासून रोखणारी शतकांपासूनची मर्यादा असंवैधानिक असल्याचे ठरविले तेव्हा सबरीमला वाद प्रथमच देशव्यापी लक्ष वेधून घेतला.
या निर्णयामुळे संपूर्ण भारतात, विशेषतः केरळमध्ये, जिथे हे मंदिर आहे, तीव्र राजकीय, धार्मिक आणि सामाजिक वाद निर्माण झाले. सध्याची कार्यवाही या ऐतिहासिक निर्णयाविरूद्ध दाखल केलेल्या पुनरावलोकन याचिकांमुळे उद्भवली आहे, ज्यामुळे धार्मिक स्वातंत्र्य, समानता आणि धर्माच्या बाबतीत न्यायालयीन हस्तक्षेप यासारख्या मोठ्या घटनात्मक प्रश्नांना उत्तेजन मिळाले आहे. पुढील सुनावणीत भारतातील धर्म आणि मूलभूत हक्कांशी संबंधित काही संवेदनशील घटनात्मक मुद्द्यांची चौकशी केली जाईल.
नऊ न्यायाधीशांची संवैधानिक खंडपीठ सात प्रमुख कायदेशीर प्रश्नांवर विचार करेल ज्यामुळे भारतीय संविधानाअंतर्गत धार्मिक स्वातंत्र्याचे अर्थ लावणे बदलू शकते. न्यायालयासमोर असलेल्या महत्त्वाच्या मुद्द्यांपैकी कलम २५ आणि २६ जे धर्माचे स्वातंत्र्य आणि धार्मिक संप्रदायाचे अधिकार आणि घटनेच्या भाग ३ मध्ये प्रदान केलेल्या इतर मूलभूत हक्कांमधील संबंध आहे. संविधानिक नैतिकता धार्मिक चालीरीती आणि परंपरांना मागे टाकू शकते का हेही न्यायालय तपासेल, हा मुद्दा 2018 च्या मूळ निर्णयादरम्यान केंद्रस्थानी आला होता.
आणखी एक महत्त्वाचा प्रश्न असा आहे की न्यायालये आवश्यक धार्मिक पद्धतींचा आढावा घेऊ शकतात आणि परिभाषित करू शकतात, ही शिकवण ज्याने वारंवार धर्मावर आधारित परंपरेशी संबंधित घटनात्मक निर्णयांवर प्रभाव पाडला आहे. धार्मिक संप्रदायाबाहेरील व्यक्ती सार्वजनिक हितसंबंधाच्या खटल्यांद्वारे त्या संप्रदायातील पद्धतींना आव्हान देऊ शकतात की नाही यावरही खंडपीठाने विचार करण्याची अपेक्षा आहे. या समस्येचे भविष्यातील अनेक समुदायातील धार्मिक रीतिरिवाजांशी संबंधित प्रकरणांसाठी व्यापक परिणाम आहेत.
भारताच्या धर्मनिरपेक्ष लोकशाहीमध्ये धार्मिक स्वायत्तता आणि मूलभूत हक्क यांच्यातील समतोल राखण्यासाठी या निर्णयामुळे नवीन घटनात्मक निकष तयार होऊ शकतात, असे कायदेशीर तज्ज्ञांचे मत आहे. सबरीमला मंदिराच्या पलीकडे व्यापक परिणाम जरी कार्यवाही सबरीमाला मंदिर प्रकरणाच्या आसपास केंद्रित आहे, परंतु निकाल सध्या पुनरावलोकनाशी संबंधित इतर अनेक संवेदनशील धार्मिक बाबींवर परिणाम करेल अशी अपेक्षा आहे. न्यायालयीन रेकॉर्डनुसार, सुमारे 66 बाबींना सबरिमला पुनरावलोकन कार्यवाहीसह टॅग केले गेले आहे.
यामध्ये मुस्लिम महिलांच्या मशिदीत प्रवेश, समाजातून बाहेर लग्न केल्यानंतर अग्नि मंदिरात प्रवेश करणाऱ्या पारसी महिलांचे हक्क आणि दाऊद बोहरा समाजातील महिला जननेंद्रियाच्या विच्छेदन प्रथेशी संबंधित याचिकांचा समावेश आहे. या प्रकरणांमध्ये संवैधानिक तत्त्वांचा आच्छादन असल्याने, सबरीमला पुनरावलोकनातील सर्वोच्च न्यायालयाचे अर्थ लावणे लिंग हक्क आणि धार्मिक प्रथांशी संबंधित भविष्यातील निर्णयांसाठी कायदेशीर बेंचमार्क बनू शकते.
संवैधानिक विद्वान आणि कायदेशीर निरीक्षकांचा असा विश्वास आहे की या सुनावणींचा भारतीय न्यायालयांनी विश्वास, समानता आणि न्यायिक पुनरावलोकनाच्या छेदनबिंदूकडे कसे लक्ष वेधू शकतात यावर लक्षणीय परिणाम होऊ शकतो. पुनरावलोकन याचिकांना पाठिंबा देणारे पक्ष 7 एप्रिल ते 9 एಪ್ರिल 2026 दरम्यान युक्तिवाद सादर करतील.
पुनरावलोकनाला विरोध करणारे आणि 2018 च्या निर्णयाचा बचाव करणारे 14 ते 16 एप्रिल दरम्यान युक्तिवाद करतील. न्यायालयाने 21 एप्रিল रोजी प्रत्युत्तर सबमिशनसाठी देखील वाटप केले आहे, तर नियुक्त केलेल्या अॅमिकस क्युरिया 22 एಪ್ರिल रोजी युक्तिवादाचा निष्कर्ष काढतील. वरिष्ठ वकील के.
या प्रकरणाशी संबंधित संवैधानिक गुंतागुंत सोडविण्यासाठी परमेश्वर आणि अधिवक्ता शिवम सिंग यांना न्यायालयात सहाय्य करण्यासाठी अॅमिकस क्युरी म्हणून नियुक्त करण्यात आले आहे. सुनावणीची टाइमलाइन जाहीर केल्यानंतरही सर्वोच्च न्यायालयाने अद्याप या प्रकरणातील नऊ न्यायाधीशांच्या संविधान खंडपीठाची संपूर्ण रचना अधिकृतपणे अधिसूचित केलेली नाही. राष्ट्रीय चर्चेची नवी व्याख्या करणारे प्रकरण २०१८ साली साबरीमलाच्या निर्णयामुळे भारताच्या कायदेशीर आणि सामाजिक चर्चेत एक टर्निंग पॉईंट आला.
या निर्णयाचे समर्थक लैंगिक समानता आणि संवैधानिक हक्कांचा विजय म्हणून कौतुक करतात, तर टीकाकारांनी असा युक्तिवाद केला की हा निर्णय दीर्घकालीन धार्मिक परंपरा आणि हिंदू संप्रदायांच्या स्वायत्ततेमध्ये हस्तक्षेप करतो. केरळमध्ये महिलांच्या मंदिराच्या प्रवेशाच्या बाजूने आणि विरोधात निदर्शने झाल्याने निर्णयामुळे व्यापक निषेध आणि राजकीय तणाव निर्माण झाला. राजकारणातही हा मुद्दा संवेदनशील झाला आणि राज्याच्या पलीकडे असलेल्या सार्वजनिक भाषणावर त्याचा प्रभाव पडला.
नोव्हेंबर २०१९ मध्ये सर्वोच्च न्यायालयाने या निर्णयाचा आढावा घेण्याचा निर्णय घेतला आणि व्यापक घटनात्मक प्रश्नांना मोठ्या खंडपीठाकडे निर्देशित केले. फेब्रुवारी २०२० मध्ये नऊ न्यायाधीशांच्या खंडपीठाने हा संदर्भ कायम ठेवून सध्याच्या कार्यवाहीचा मार्ग मोकळा केला. तथापि, २०२६ मध्ये अखेर पुन्हा सूचीबद्ध होण्यापूर्वी हे प्रकरण कित्येक वर्षे प्रलंबित राहिले.
संवैधानिक नैतिकता, धार्मिक ओळख आणि वैयक्तिक हक्कांच्या आसपासच्या वादविवादांनी भारताच्या कायदेशीर आणि राजकीय लँडस्केपवर वर्चस्व गाजवत असताना आता सुनावणींचे पुनरुज्जीवन झाले आहे. धार्मिक स्वातंत्र्य, अत्यावश्यक धार्मिक पद्धती आणि न्यायिक हस्तक्षेप यांचा न्यायालयाने केलेला अर्थ लावणे भविष्यात विश्वास आणि सामाजिक सुधारणेशी संबंधित अनेक वादांवर परिणाम करू शकते.
या प्रकरणामध्ये आधुनिक घटनात्मक मूल्यांसह खोलवर रुजलेल्या धार्मिक परंपरांना संतुलित करण्यात न्यायव्यवस्थेची बदलणारी भूमिका देखील प्रतिबिंबित झाली आहे. सर्वोच्च न्यायालयाने २०१८ च्या निर्णयाच्या पैलूंची पुष्टी, सुधारणा किंवा उलट करण्याचा निर्णय घेतला की नाही, या निर्णयामुळे भारतातील घटनात्मक कायद्यावर दीर्घकालीन परिणाम होण्याची अपेक्षा आहे. एप्रिल 2026 मध्ये सुनावणी सुरू होत असताना, राष्ट्रीय लक्ष शबरीमलाच्या मुद्द्याकडे वेगाने परत येण्याची शक्यता आहे, धार्मिक गट, कायदेशीर तज्ञ, नागरी समाज संस्था आणि राजकीय हितधारक या प्रक्रियेच्या प्रत्येक टप्प्यावर बारीक लक्ष ठेवतात.
सर्वोच्च न्यायालयाचा अंतिम निर्णय समकालीन भारतातील धर्म आणि संवैधानिक हक्क यांच्यातील संबंधांना पुन्हा परिभाषित करू शकतो.
