জুলাই ২০২৫ চনত ভাৰতত হোৱা ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তনবোৰ এক আশংকাজনক আৰু দিনক দিন সাৰ্বজনীন হৈ পৰা এক পৰিসৰে পূৰ্ণ আছিল: “ব্যৱহাৰ কৰি ত্যাগ কৰা” ৰাজনীতিৰ সংস্কৃতি। উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি জগদীপ ধনখৰৰ আচম্বিতে পদত্যাগই দলৰ ভিতৰলৈ আৱদ্ধ কৰা দ্বন্দ্ব আৰু উদ্দেশ্য পূৰ্ণ কৰা চর্চাৰ সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰিছে। প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীক এক শক্তিশালী সমৰ্থক হিচাপে পৰিচিত বিজেপি সাংসদ নিশিকান্ত দুবে, সংসদত ভাষা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত মন্তব্য কৰাৰ পিছত একেলগ হৈ পৰিছে। তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ সাহসী আৰু বাচনিক মুখ মহুয়া মৈত্রাক দলৰ টিকট পৰা বঞ্চিত কৰা হৈছে, যদিও তেওঁৰ আইনী কাৰ্যকলাপ আৰু উচ্চ প্ৰসিদ্ধি আছিল। এই ঘটনা সমূহ, দলৰ সীমা অতিক্ৰম কৰি, ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাত এক গভীৰ আৰু বাঢ়ি থকা বিষাক্ততা প্ৰকাশ কৰিছে। এইয়ে এক চিন্তাজনক প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে: ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক দলসমূহ মাত্ৰ ভোটৰ বা কৌশলগত লাভৰ বাবে ব্যক্তিসকলক ব্যৱহাৰ কৰি, আৰু যেতিয়া সেইসকলৰ উপযোগিতা শেষ হয় বা সিহঁতে অসুবিধাজনক হৈ পৰে তেতিয়া সিহঁতক পৰিত্যাগ কৰি দিয়ে নেকি?
এই প্ৰবন্ধই ভাৰতৰ “ব্যৱহাৰ কৰি ত্যাগ কৰা” ৰাজনীতি পৰিসৰে পৰ্যালোচনা কৰে, য’ত ৰাজনৈতিক অভিনেতা, সহযোগী আৰু চিন্তকক, নির্বাচনী বা কৌশলগত সুবিধাৰ বাবে এক নিৰ্দিষ্ট সময়ত শ্ৰদ্ধা জনোৱা হয় আৰু তাৰপিছত সিহঁতে পৰস্পৰ বিৰোধিতা কৰিলেহে, নির্বাচনী মূল্য হারাই থকাটো বা সুধী পৰিসৰে অস্বস্তিকৰ হৈ পৰাৰ পৰিস্থিতিত সিহঁতক তৎকালিকভাৱে পৰিত্যাগ কৰা হয়। এই পৰিসৰটি আদৰ্শ আৰু একমতিত ভিত্তি থকা ৰাজনীতিৰ পৰা দূৰে সৰিবলৈ এক কৌশলগত, শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ শাসনৰ মডেললৈ ঠেলা দিয়ে। এই প্ৰবন্ধই বাস্তৱ ক্ষেত্ৰৰ অধ্যয়ন, বৈশ্বিক সমান্তৰাল উদাহৰণ, যুৱসমাজৰ অংশগ্ৰহণ আৰু গঠনমূলক সমাধানৰ মাধ্যমে বর্তমান পৰিস্থিতি চিত্ৰিত কৰিবলৈ আৰু আগলৈ আগবঢ়াৰ পথ চিহ্নিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।
“ব্যৱহাৰ কৰি ত্যাগ কৰা” ৰাজনীতিৰ ধৰণ বুজা
“ব্যৱহাৰ কৰি ত্যাগ কৰা” সাধাৰণতে ব্যৱহৃত সামগ্ৰীৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহৃত হয়। কিন্তু ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ব্যক্তিসকলৰ ব্যৱহৃত হোৱাৰ ক্ষমতা, অৰ্থাৎ নেতাসকল, সহযোগীসকল, চৰকাৰী কৰ্মচাৰিসকল, বুদ্ধিজীৱী আৰু স্থানীয় কৰ্মীসকল, যেতিয়া সিহঁত বর্তমান ৰাজনৈতিক নেতৃত্বৰ সৈতে মিলিত নোহোৱাকৈ বা লাভজনক নহয়।
এই মডেলটি বহু পথৰ পৰা প্ৰকাশিত হয়। ইয়াত অচানক উচ্চপদস্থ নেতাসকলক মুচলেকা দিয়া, দলৰ ভিতৰত বিরোধী মনোভাৱ দমন কৰা, একসময়ৰ গুৰুত্বপূর্ণ নির্বাচনী মিত্ৰত্বৰ বিলুপ্তি আৰু যি ব্যক্তি পূৰ্বে সন্মানিত হৈছিল সেইসকলৰ ওপৰত ৰাজহুৱা নিন্দা কৰা অন্তর্ভুক্ত। ই দীঘলীয়া আদৰ্শিক একতাক ত্যাগ কৰি, স্বল্পকালীন আনুগত্যক গুৰুত্ব দিয়ে, স্বাধীন চিন্তা-বাচনাক হ্ৰাস কৰি আৰু দলসমূহক এক সৰ্বাধিক নিয়ন্ত্রিত শাসিত সংস্থাত পৰিণত কৰি, য’ত অভ্যন্তৰীণ বিতৰ্কৰ স্থান কম।
মোদি কালী আৰু বিজেপি: আনুগত্যক সন্মান দিয়া, বিরোধিতাক ত্যাগ কৰা
নরেন্দ্ৰ মোদীৰ নেতৃত্বত বিজেপি ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক ইতিহাসৰ অন্যতম শক্তিশালী নিৰ্বাচনী মেশিন হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। কিন্তু এই শক্তিৰ সৈতে কেন্দ্রীকৰণ আৰু বিরোধিতাৰ প্ৰতি অসহিষ্ণুতা সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰিছে।
বিজেপিত এল.কে. আডৱানী আৰু মুৰলী মনোহৰ যোশীৰ দৰে প্রবীণ নেতাসকলক ২০১৪ৰ পৰা অপসাৰিত কৰা হৈছে, যেতিয়া মোদি প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈ উঠিলেন।
অৰবিন্দ কেজৰীবাল আৰু আাম আদমী পাৰ্টী: আদৰ্শবাদী ৰাজনীতি আৰু অন্তৰ্গত নিঃশেষকৰণ
আাম আদমী পাৰ্টী ২০১১ চনৰ এন্টি-করাপশ্বন আন্দোলনৰ পৰা জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। কিন্তু সময়ৰ সৈতে, এই দলটিও সেই পদত চলে গৈছে যি পদত আগে প্ৰতিবাদ কৰিছিল।
কংগ্ৰেস পাৰ্টী: অভিজ্ঞতাক উপেক্ষা কৰা, আনুগত্যক পৰিত্যাগ কৰা
কংগ্ৰেস পাৰ্টী, যাৰ দীঘলীয়া ঐতিহ্য আৰু জটিল ক্ষমতাৰ কাঠামো, বহু উচ্চপদস্থ নেতাৰ পৰিত্যাগ দেখিছে।
আঞ্চলিক দলসমূহ আৰু কৌশলগত উপেক্ষা
“ব্যৱহাৰ কৰি ত্যাগ কৰা” এক প্ৰক্ৰিয়া কেবল ৰাষ্ট্ৰীয় দলসমূহৰ ভিতৰত সীমাবদ্ধ নহয়। আঞ্চলিক দলসমূহে বহু সময় কেন্দ্রীকৃত, ব্যক্তিতত্ত্বভিত্তিক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে, যিয়ে বিরোধিতাৰ ক্ষেত্ৰক অধিক বিপদজনক কৰি তোলে।
বিশ্বজনীন উদাহৰণ: ৰাজনৈতিক অপসাৰণ আৰু নিঃশেষকৰণ
এই ধৰণৰ “ব্যৱহাৰ কৰি ত্যাগ কৰা” কেৱল ভাৰতত নহয়, বিশ্বজুৰি প্ৰকাশিত হৈছে।
ভাৰতীয় যুৱসমাজৰ ভূমিকা: চক্র ভাঙা
এই হতাশাজনক পৰিস্থিতিত, ভাৰতৰ যুৱসমাজ এক বিপৰীতমুখী মনোভাৱ দেখাইছে, যি গণতান্ত্রিক মূল্যবোধৰ প্রতি প্ৰতিবাদ, সৃজনশীলতা আৰু দায়িত্বশীলতা দেখাইছে।
বিশ্বৰ সফল মডেলসমূহ: ভাৰতীয় যুৱসমাজৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণা
ভাৰতীয় যুৱসমাজে বিশ্বৰ সফল মডেলসমূহৰ পৰা অনুপ্ৰেৰণা লাভ কৰিব পাৰে। অষ্ট্ৰেলিয়াৰ “যুৱ সংসদ” যুৱসমাজক বাস্তৱ আইন প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ আৰু আলোচনা কৰিবলৈ সুযোগ দিয়ে।
চক্র ভাঙাৰ উপায়: সমাধান আৰু আগলৈ পথ
“ব্যৱহাৰ কৰি ত্যাগ কৰা” ৰাজনীতিৰ বিপক্ষে, ভাৰতক দলসমূহত অভ্যন্তৰীণ গণতান্ত্রিক শাসন প্ৰৱৃদ্ধি কৰাটো প্ৰয়োজন।
উপসংহাৰ: “ব্যৱহাৰ কৰি ত্যাগ কৰা” ৰ পৰা দায়িত্বশীল ৰাজনীতিৰ দিকে
ভাৰতৰ গণতন্ত্ৰ মাত্ৰ নিৰ্বাচনৰ ওপৰত নির্ভৰশীল নহয়, ই তাক সন্মান কৰা ব্যক্তিবর্গ, চিন্তকৰ আৰু বিরোধীসকলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। “ব্যৱহাৰ কৰি ত্যাগ কৰা” ৰাজনীতি কিছুমান সময়ৰ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰিব পাৰে, কিন্তু ই প্ৰতিষ্ঠান আৰু বিশ্বস্ততাৰ ক্ষতি কৰে।
