رشوت کے الزامات: پاکستان میں تاریخی سکھ گردوارہ مسماری کے دہانے پر
پاکستان کے صوبہ خیبر پختونخوا میں ایک تاریخی سکھ گردوارہ اس وقت تنازع کا مرکز بن گیا جب یہ الزامات سامنے آئے کہ ایک سرکاری اہلکار نے رشوت کے عوض اس کی فروخت اور مسماری کی منظوری دی۔ اطلاعات کے مطابق، گردوارہ سری گرو سنگھ سبھا ایبٹ آباد کو مبینہ طور پر ایک نجی خریدار کو منتقل کر دیا گیا جب ایویکوئی ٹرسٹ پراپرٹی بورڈ (ETPB) کے ایک اہلکار نے ایک کروڑ پاکستانی روپے قبول کیے۔
اہلکار پر گردوارے کی عمارت کو مسمار کرنے کی اجازت دینے کا الزام ہے، جس سے مبینہ طور پر اس جگہ پر کپڑوں کا بوتیک بنانے کی راہ ہموار ہوئی۔ اس پیش رفت نے پاکستان کی سکھ برادری میں گہری تشویش پیدا کر دی ہے، جو اس مزار کو اپنے مذہبی اور تاریخی ورثے کا ایک اہم حصہ سمجھتی ہے۔
ایویکوئی ٹرسٹ پراپرٹی بورڈ کے خلاف الزامات
ایویکوئی ٹرسٹ پراپرٹی بورڈ ایک قانونی ادارہ ہے جسے اقلیتی برادریوں، بشمول سکھوں اور ہندوؤں کی مذہبی املاک کا انتظام اور تحفظ سونپا گیا ہے۔ تقسیم کے بعد قائم ہونے والا ETPB ہجرت کرنے والی برادریوں کے پیچھے چھوڑے گئے گردواروں، مندروں اور دیگر عبادت گاہوں کی دیکھ بھال کا ذمہ دار ہے۔
موجودہ معاملے میں، میڈیا رپورٹس میں الزام لگایا گیا ہے کہ ضلع اٹک کے حسن ابدال میں ETPB کے ایڈمنسٹریٹر نے گردوارہ سری گرو سنگھ سبھا ایبٹ آباد کا قبضہ وحید بالا نامی ایک مقامی رہائشی کے حوالے کر دیا۔ اہلکار نے مبینہ طور پر عمارت کو مسمار کرنے کی اجازت دی اور ایک تجارتی ادارہ تعمیر کرنے کے منصوبوں کی منظوری دی۔
رپورٹس میں مزید کہا گیا ہے کہ خریدار نے زمین اپنی دو بیویوں کے نام رجسٹر کروائی ہے اور احاطے میں ایک بوتیک کھولنے کی تیاریاں شروع کر دی ہیں۔ ان دعووں نے ETPB کے کردار پر گہری چھان بین کو تیز کر دیا ہے اور اقلیتی ورثے کے مقامات کے تحفظ کے بارے میں سوالات اٹھائے ہیں۔
برادری کے ارکان نے الزام لگایا ہے کہ کئی سالوں سے ETPB گردوارہ کمپلیکس کے اندر چلنے والی دکانوں سے کرایہ وصول کرتا رہا لیکن مناسب بحالی یا تحفظ کا کام نہیں کیا۔ آج بھی، ارد گرد کا علاقہ مبینہ طور پر “گردوارہ مارکیٹ” اور “گردوارہ گلی” کے نام سے جانا جاتا ہے، جو اس مقام کی تاریخی شناخت کی عکاسی کرتا ہے۔
تاریخی اور مذہبی اہمیت
تاریخی روایات سے پتہ چلتا ہے کہ یہ گردوارہ 19ویں صدی میں 1818 اور 1849 کے درمیان ہزارہ-ایبٹ آباد کے علاقے میں سکھ حکمرانی کے دور میں تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ علاقہ مہاراجہ رنجیت سنگھ کے تحت سکھ سلطنت کا ایک اہم فوجی اور انتظامی مرکز تھا۔ مذہبی ادارے، بشمول گردوارے، خدمت کے لیے قائم کیے گئے ت
ایبٹ آباد گوردوارہ تنازع: اقلیتی ورثے کا تحفظ
اس وقت موجود سکھ آبادی۔
1947 میں تقسیم سے قبل، ایبٹ آباد میں سکھوں اور ہندوؤں کی ایک بڑی آبادی موجود تھی۔ گوردوارہ سری گرو سنگھ سبھا ایبٹ آباد کے ساتھ ہی ایک ہندو مندر بھی واقع تھا، جس کی وجہ سے یہ علاقہ دونوں برادریوں کے لیے ایک اہم مذہبی مرکز تھا۔
تقسیم کے بعد، بہت سے سکھ اور ہندو بھارت ہجرت کر گئے، اور گوردوارے میں مذہبی سرگرمیاں بند ہو گئیں۔ دہائیوں کے دوران، مقامی سکھ آبادی کی عدم موجودگی میں، عمارت مبینہ طور پر ویران ہو گئی اور بتدریج خستہ حالی کا شکار ہو گئی۔ 20ویں صدی کے اواخر تک، اس ڈھانچے کو مخدوش قرار دیا گیا تھا۔
انہدام اور ملکیت کی منتقلی کی اطلاعات کے باوجود، مبینہ طور پر اس مقام پر کتبے اب بھی نمایاں ہیں۔ داخلی دروازے پر اب بھی گرمکھی رسم الخط میں “گوردوارہ سری گرو سنگھ سبھا” کا نام کندہ ہے، اور دیوان ہال کے باہر “سچ کھنڈی وسائی نرنکار” کا جملہ لکھا ہوا بتایا جاتا ہے، جو اس کے مذہبی تشخص کو اجاگر کرتا ہے۔
پاکستان میں سکھ برادری کے ارکان نے فوری کارروائی کا مطالبہ کیا ہے، جس میں فروخت اور انہدام کی اجازت دینے کے الزام میں ملوث اہلکار کی برطرفی بھی شامل ہے۔ انہوں نے حکام سے یہ بھی مطالبہ کیا ہے کہ وہ عمارت کے باقی ماندہ حصے کو محفوظ رکھنے کے لیے مداخلت کریں۔
گوردوارہ سری گرو سنگھ سبھا ایبٹ آباد کے گرد گھومنے والے تنازع نے پاکستان میں اقلیتی مذہبی ورثے کے تحفظ کے بارے میں بحث کو دوبارہ زندہ کر دیا ہے۔ جیسے جیسے تحقیقات جاری ہیں، اس معاملے نے تاریخی مذہبی مقامات کی نازک حیثیت اور ثقافتی ورثے کے تحفظ میں ادارہ جاتی احتساب کی ضرورت کی طرف نئی توجہ مبذول کرائی ہے۔
