UGC ୨୦୨୬ ସମାନତା ନିୟମାବଳୀ ଉପରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ରୋକ, ବିତର୍କ ତୀବ୍ର
ଅସ୍ପଷ୍ଟତା ଏବଂ ଅପବ୍ୟବହାର ଆଶଙ୍କା ଦର୍ଶାଇ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ UGC ୨୦୨୬ ସମାନତା ନିୟମାବଳୀ ଉପରେ ରୋକ ଲଗାଇଛନ୍ତି, ଯାହା ସମାନତା, ନିରପେକ୍ଷତା ଏବଂ ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ନୀତି ଉପରେ ଦେଶବ୍ୟାପୀ ବିତର୍କ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି।
ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ଅନୁଷ୍ଠାନରେ ସମାନତା ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ପାଇଁ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଅନୁଦାନ ଆୟୋଗ (UGC) ନିୟମାବଳୀ ୨୦୨୬ ଉପରେ ଭାରତର ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ରୋକ ଲଗାଇବା ନିଷ୍ପତ୍ତି ଦେଶରେ ସମାନତା ଏବଂ ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ଶାସନ ଉପରେ ଚାଲିଥିବା ଆଲୋଚନାରେ ଏକ ମାଇଲଖୁଣ୍ଟ ସାବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇଛି। ଏହି ବିକାଶ କେବଳ ଏକ ପ୍ରକ୍ରିୟାଗତ ହସ୍ତକ୍ଷେପ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସାମ୍ବିଧାନିକ ଯାଞ୍ଚ ଯାହା ଭାରତ ଭଳି ଏକ ବିବିଧ ସମାଜରେ ନିରପେକ୍ଷତା ଏବଂ ସମାବେଶୀତାକୁ କିପରି ସନ୍ତୁଳିତ କରାଯିବ ସେ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମୌଳିକ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇଛି।
ଏହି ନିୟମାବଳୀ ଜାନୁଆରୀ ୧୩, ୨୦୨୬ ରେ ବିଜ୍ଞପିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ଅନୁଷ୍ଠାନରେ ଜାତିଭିତ୍ତିକ ଭେଦଭାବକୁ ସମାଧାନ କରିବା ଏବଂ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀଙ୍କୁ ହଇରାଣରୁ ରକ୍ଷା କରିବା। ତେବେ, ଏହା ପ୍ରକାଶ ପାଇବାର କିଛି ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ଏହା ତୀବ୍ର ଆଇନଗତ ଯାଞ୍ଚ ଏବଂ ସର୍ବସାଧାରଣ ବିତର୍କର ବିଷୟ ପାଲଟିଥିଲା। ଜାନୁଆରୀ ୨୯, ୨୦୨୬ ରେ, ପ୍ରଧାନ ବିଚାରପତି ସୂର୍ଯ୍ୟକାନ୍ତ ଏବଂ ବିଚାରପତି ଜୟମାଲ୍ୟ ବାଗଚୀଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ଗଠିତ ଏକ ଖଣ୍ଡପୀଠ ଏହି ନିୟମାବଳୀ ଉପରେ ରୋକ ଲଗାଇଥିଲେ ଏବଂ ମତ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଏହା ପ୍ରଥମ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଏବଂ ଅପବ୍ୟବହାର ହେବାର ସମ୍ଭାବନା ରହିଛି।
ମୁଖ୍ୟ ବିବାଦ: ସଂଜ୍ଞା ଏବଂ ବାଦ୍ ଦେବା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଚିନ୍ତା
ବିବାଦର ମୂଳରେ ରହିଛି ଧାରା ୩(c), ଯାହା ଜାତିଭିତ୍ତିକ ଭେଦଭାବକୁ କେବଳ ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି, ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତି ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପଛୁଆ ବର୍ଗ ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ କରି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ। ଆବେଦନକାରୀମାନେ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ଏହି ସଂଜ୍ଞା ବାଦ୍ ଦେବା ଭଳି ଏବଂ ସାଧାରଣ ବର୍ଗର ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ପ୍ରତି ମଧ୍ୟ ଭେଦଭାବ ହୋଇପାରେ ବୋଲି ଏହା ଅଣଦେଖା କରେ। ସେମାନେ ଦାବି କରିଥିଲେ ଯେ ଏପରି ଏକ ସୀମିତ ସଂଜ୍ଞା ସମ୍ବିଧାନର ଧାରା ୧୪ କୁ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରେ, ଯାହା ଆଇନ ସମ୍ମୁଖରେ ସମାନତାର ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି ଦିଏ।
ଆବେଦନକାରୀଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ଓକିଲ ବିଷ୍ଣୁ ଶଙ୍କର ଜୈନ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ “ବୁଝିବା ଭଳି ପାର୍ଥକ୍ୟ” ନାହିଁ ଏବଂ ଏହା ଯେଉଁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହାସଲ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ତାହା ସହିତ ଏହାର କୌଣସି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ। ସେ ଚେତାବନୀ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଏପରି ଏକ ଢାଞ୍ଚା ଅପବ୍ୟବହାରକୁ ନେଇପାରେ ଏବଂ ସମାଜରେ ଅଧିକ ବିଭାଜନ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରେ। ଆଉ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚିନ୍ତା ଥିଲା ମିଥ୍ୟା ଅଭିଯୋଗ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସୁରକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଅଭାବ, ଯାହା ନିରୀହ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ।
ନ୍ୟାୟିକ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣ ଏବଂ ଆଇନଗତ ପ୍ରଭାବ
ଶୁଣାଣି ସମୟରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ନିୟମାବଳୀର ପରିସର ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକାରିତା ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଅନେକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇଥିଲେ। ଖଣ୍ଡପୀଠ ଧାରା ୩(c) ଏବଂ ଧାରା ୩(e) ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମ୍ପର୍କକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିଥିଲେ, ଯାହା ଧର୍ମ, ଜାତି, ଲିଙ୍ଗ, ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ଏବଂ ଭିନ୍ନକ୍ଷମତା ସମେତ ଭେଦଭାବର ଏକ ବ୍ୟାପକ ସଂଜ୍ଞା ପ୍ରଦାନ କରେ। ଅଦାଲତ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ ଯେ ଦୁଇଟି ଓଭରଲ୍ୟାପିଂ
ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ନିୟମାବଳୀ ଉପରେ ରୋକ: ସମାନତା ଓ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତିକରଣ ନେଇ ଚିନ୍ତା
ସଂଜ୍ଞାଗତ ତ୍ରୁଟି ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ସହ କାର୍ଯ୍ୟକାରିତାକୁ ଜଟିଳ କରିପାରେ। ରାଗିଂ ପ୍ରସଙ୍ଗ ମଧ୍ୟ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଚିନ୍ତାର ବିଷୟ ଭାବରେ ଉଭା ହୋଇଛି। ଆବେଦନକାରୀମାନେ ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି ଯେ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକରେ ରାଗିଂ ଭେଦଭାବର ଏକ ସାଧାରଣ ରୂପ ହୋଇ ରହିଛି, କିନ୍ତୁ ୨୦୨୬ ନିୟମାବଳୀରେ ଏହାକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯାଇ ନାହିଁ। ଏପରି ଏକ ବ୍ୟାପକ ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଅଣଦେଖା କରିବା ସାମଗ୍ରିକ ଢାଞ୍ଚାକୁ ଦୁର୍ବଳ କରିଥାଏ ବୋଲି କୋର୍ଟ ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି। ମୁଖ୍ୟ ବିଚାରପତି ସୂର୍ଯ୍ୟକାନ୍ତ ମଧ୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ପୃଥକୀକରଣର ସମ୍ଭାବନାକୁ ନେଇ ଚିନ୍ତା ପ୍ରକଟ କରିଛନ୍ତି। ସେ ନିୟମାବଳୀର ଯେକୌଣସି ବ୍ୟାଖ୍ୟା ବିରୁଦ୍ଧରେ ସତର୍କ କରାଇଛନ୍ତି ଯାହା ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ହଷ୍ଟେଲ, ଶ୍ରେଣୀଗୃହ କିମ୍ବା ଶିକ୍ଷାଗତ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ପରିଚୟ ଆଧାରରେ ପୃଥକ କରିପାରେ। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏପରି ଅଭ୍ୟାସ ସମାନତା ଏବଂ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତିକରଣର ସାମ୍ବିଧାନିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣର ବିରୋଧାଭାସ ହେବ।
ଶିକ୍ଷା ନୀତି ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ ଦିଗ ଉପରେ ପ୍ରଭାବ
୨୦୨୬ ନିୟମାବଳୀ ଉପରେ ରୋକ ଭାରତରେ ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ନୀତି ପାଇଁ ଦୂରଗାମୀ ପ୍ରଭାବ ପକାଇବ। ଏହା ଐତିହାସିକ ଅନ୍ୟାୟକୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରିବା ସହିତ ସମାଜର ସମସ୍ତ ବର୍ଗ ପାଇଁ ନିରପେକ୍ଷତା ସୁନିଶ୍ଚିତ କରୁଥିବା ନୀତି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାର ଆହ୍ୱାନକୁ ଦର୍ଶାଏ। କୋର୍ଟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ୨୦୧୨ UGC ନିୟମାବଳୀ ଧାରା ୧୪୨ ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଜାରି ରଖିବ, ଯାହାଦ୍ୱାରା କୌଣସି ନିୟାମକ ଶୂନ୍ୟତା ସୃଷ୍ଟି ହେବ ନାହିଁ। ଏହି ମାମଲା ଭାରତରେ ସମାନତା ନ୍ୟାୟଶାସ୍ତ୍ରର ବିକାଶଶୀଳ ପ୍ରକୃତିକୁ ମଧ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଛି। ସାମ୍ବିଧାନିକ ନୀତି ସହିତ ସେଗୁଡ଼ିକ ସମନ୍ୱିତ ହେଉଛି କି ନାହିଁ ତାହା ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ନୀତିଗତ ଢାଞ୍ଚାକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବାରେ ନ୍ୟାୟପାଳିକାର ଭୂମିକାକୁ ଏହା ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ। ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଭେଦଭାବକୁ କିପରି ସଂଜ୍ଞାବଦ୍ଧ କରାଯିବ ଏବଂ ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯିବ ସେ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ରାୟ ସ୍ପଷ୍ଟତା ପ୍ରଦାନ କରିବ ବୋଲି ଆଶା କରାଯାଉଛି।
ଆଗାମୀ ମାସଗୁଡ଼ିକରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ଶାସନର ଭବିଷ୍ୟତକୁ ରୂପ ଦେବ ଏବଂ ସମାନ ନିୟମାବଳୀ ପାଇଁ ଏକ ନଜିର ସୃଷ୍ଟି କରିବ। ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ସାର୍ବଜନୀନ ସମାନତା ମଧ୍ୟରେ ସନ୍ତୁଳନ ଏକ ନିରପେକ୍ଷ ତଥା ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଉପାୟରେ ହାସଲ କରାଯାଇପାରିବ କି ନାହିଁ ତାହା ଏହା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବ।
