अल-अक्सा मशिदीत ईद नमाज बंद: १९६७ नंतर प्रथमच
अल-अक्सा मशीद परिसरात ईदच्या नमाजासाठी प्रवेशबंदीचा अहवाल जेरुसलेमच्या आधुनिक इतिहासातील एक असाधारण आणि अत्यंत प्रतीकात्मक क्षण दर्शवतो. आपण सामायिक केलेल्या अहवालानुसार, १९६७ च्या मध्यपूर्वेतील युद्धानंतर, जेव्हा इस्त्रायलने पूर्व जेरुसलेम आणि जुने शहर ताब्यात घेतले, तेव्हापासून ईद-उल-फित्रच्या नमाजासाठी हे पवित्र स्थळ प्रथमच पूर्णपणे बंद करण्यात आले आहे. असे असल्यास, ही केवळ प्रशासकीय बंदी किंवा सुरक्षा उपाययोजना नाही; तर जगातील सर्वात संवेदनशील धार्मिक स्थळांपैकी एका ठिकाणी झालेला हा एक मोठा बदल आहे. अल-अक्सा हे इस्लाममधील तिसरे सर्वात पवित्र स्थळ तर आहेच, पण ते ज्यू लोकांसाठी ‘टेम्पल माउंट’ म्हणून पूजनीय असलेल्या टेकडीवरील परिसराचाही भाग आहे. या स्थळाची कोणतीही पूर्ण प्रवेशबंदी केवळ एका नमाज पठणापेक्षा खूप दूरगामी महत्त्व ठेवते, ज्यामुळे प्रवेश, नियंत्रण आणि जेरुसलेमच्या वादग्रस्त पवित्र भूगोलाभोवतीच्या वाढत्या नाजूक संतुलनाबद्दल प्रश्न निर्माण होतात. अलीकडील एपीच्या वृत्तानुसार, फेब्रुवारी २०२६ मध्ये रमजानच्या शुक्रवारच्या नमाजासाठी अल-अक्सा खुले होते, परंतु इस्त्रायली निर्बंधांखाली आणि उपस्थिती मोठ्या प्रमाणात कमी झाली होती.
**ऐतिहासिक आणि राजकीय महत्त्व असलेली प्रवेशबंदी**
या घडामोडीला जोडलेले ऐतिहासिक महत्त्व हे तिला इतके धक्कादायक बनवते. १९६७ पासून ईदच्या नमाजासाठी हा परिसर पूर्णपणे बंद करण्यात आलेला नाही, हा दावा या घटनेला अपवादात्मक गंभीर श्रेणीत ठेवतो. १९६७ च्या युद्धात इस्त्रायलने पूर्व जेरुसलेम आणि जुने शहर ताब्यात घेतल्यापासून, या स्थळाचा दर्जा इस्त्रायल-पॅलेस्टाईन संघर्षातील सर्वात संवेदनशील मुद्द्यांपैकी एक राहिला आहे. या परिसराचे प्रशासन इस्लामिक वक्फद्वारे केले जाते, तर इस्त्रायली सुरक्षा दल त्याच्या आसपासच्या प्रवेशावर नियंत्रण ठेवतात. ही अस्थिर व्यवस्था दीर्घकाळापासून एका नाजूक आणि अनेकदा वादग्रस्त ‘जैसे थे’ स्थितीवर अवलंबून आहे. कोणतीही पूर्ण प्रवेशबंदी थेट त्या व्यवस्थेवर परिणाम करते आणि ती केवळ तात्पुरती नियंत्रणाची कृती म्हणून नव्हे, तर या प्रदेशातील सर्वात भावनिकदृष्ट्या भारलेल्या जागांपैकी एकावर प्रतीकात्मक दावा म्हणून पाहिली जाण्याची शक्यता आहे.
ईदच्या नमाजाचे महत्त्व या प्रतीकात्मकतेला अधिक तीव्र करते. ईद-उल-फित्र हा मुस्लिम धार्मिक कॅलेंडरमधील सामान्य दिवस नाही. तो रमजानच्या समाप्तीचे प्रतीक आहे आणि त्याला आध्यात्मिक तसेच सामुदायिक महत्त्व आहे. उपासकांसाठी, अशा प्रसंगी अल-अक्सा येथे एकत्र येणे केवळ धार्मिक विधी पाळण्यापुरते नाही; तर ज्या शहरात प्रवेश करणे हेच राजकीय बनले आहे, अशा शहरात उपस्थिती, आपलेपण आणि सातत्य राखण्याबद्दल आहे. त्यामुळे ईदच्या दिवशीची पूर्ण प्रवेशबंदी ही केवळ सुरक्षा प्रतिसादापेक्षा अधिक काहीतरी दर्शवते. जेरुसलेममध्ये उपासना आणि हालचाल किती खोलवर वादग्रस्त बनली आहे, याचे ते एक दृश्यमान चिन्ह बनते.
This is especia
अल-अक्सावरील ईद बंदी: संघर्षाची तीव्र वाढ आणि गाझा युद्धाचे पडसाद
काही आठवड्यांपूर्वीच एपीने वृत्त दिले होते की, रमजानच्या पहिल्या शुक्रवारच्या नमाजासाठी अल-अक्सा येथे हजारो पॅलेस्टिनींनी कडक इस्रायली निर्बंधांखाली हजेरी लावली होती. इस्रायलने वेस्ट बँक मधून प्रवेश मर्यादित केला होता आणि वयावर आधारित अटी लादल्या होत्या, तर इस्लामिक वक्फने सांगितले होते की उपस्थिती सामान्य वेळेपेक्षा खूपच कमी होती. त्या वृत्तांकनातून आधीच असे दिसून आले होते की हे स्थळ खुल्या धार्मिक सामान्यतेऐवजी गंभीर निर्बंधांखाली कार्यरत आहे. या पार्श्वभूमीवर, ईदच्या दिवशी पूर्ण बंदी ही एक वेगळी घटना नसून, व्यापक संघर्षात वारंवार संघर्षबिंदू ठरलेल्या या ठिकाणी निर्बंधांमध्ये झालेली तीव्र वाढ म्हणून दिसते.
अल-अक्सा व्यापक संघर्षाचे मापक
अल-अक्साचा अर्थ कधीही केवळ उपासनेपुरता मर्यादित राहिलेला नाही. हे संकुल अनेकदा जेरुसलेम, व्याप्त प्रदेश आणि व्यापक प्रदेशातील राजकीय वातावरणाचे मापक म्हणून कार्य करते. पॅलेस्टिनी तेथील निर्बंधांना पूर्व जेरुसलेममधील त्यांचे घटणारे हक्क आणि असुरक्षिततेचे माप मानतात. अनेकजण वाढलेली इस्रायली पोलीस गस्त आणि धार्मिक व राष्ट्रवादी ज्यूंच्या भेटींची वाढती दृश्यमानता याला स्थळावरील व्यवस्थेत बदल होण्याच्या भीतीशी जोडलेली चिथावणी मानतात. एपीच्या फेब्रुवारीच्या वृत्तांकनात नेमक्या याच चिंता नमूद केल्या होत्या, तसेच इस्रायलने संकुलाची प्रशासकीय चौकट बदलण्याचा कोणताही हेतू नसल्याचे नाकारले होते.
म्हणूनच, या मोठ्या प्रमाणातील बंदीला खूप महत्त्व आहे. जरी अधिकृतपणे सुरक्षा कारणास्तव न्यायसंगत ठरवली गेली असली तरी, ती तटस्थ कृती म्हणून स्वीकारली जाण्याची शक्यता नाही. अल-अक्सा येथे, सुरक्षा धोरण आणि राजकीय प्रतीकात्मकता यांच्यातील रेषा राखणे जवळजवळ अशक्य आहे. प्रत्येक गेट बंद करणे, प्रत्येक प्रवेश निर्बंध आणि प्रत्येक दृश्यमान शक्तीचा वापर जेरुसलेममधील सार्वभौमत्व, श्रद्धा आणि हक्कांवरील मोठ्या संघर्षातून वाचला जातो.
ही बंदी गाझा युद्ध आणि व्यापक इस्रायल-हमास संघर्षाचे पडसाद गाझाच्या पलीकडेही दैनंदिन वास्तवांना कसे बदलत आहेत हे देखील दर्शवते. एपीच्या फेब्रुवारीच्या वृत्तांकनात दोन वर्षांच्या युद्ध, विनाश आणि विस्थापनामुळे निर्माण झालेल्या रमजानच्या गंभीर वातावरणाचे वर्णन केले होते. अशा वातावरणात, अल-अक्सासारख्या धार्मिक स्थळांना अधिक भावनिक आणि राजकीय महत्त्व प्राप्त होते. ती सामूहिक जीवन, सातत्य आणि ओळखीचे काही मोजके राहिलेले आधारस्तंभ आहेत. ईदच्या दिवशी अशा स्थळाला बंद करणे हा एक विशेष शक्तिशाली संदेश देतो, कारण ते धार्मिक आणि सांप्रदायिक सहनशीलतेच्या सर्वात दृश्यमान अभिव्यक्तींपैकी एकाला खंडित करते.
अलीकडील एपीच्या कडक निर्बंधांबद्दलच्या वृत्तांकनाची मी पुष्टी करू शकलो हे देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे.
अल-अक्सा येथील २०२६ च्या ईद बंदची माहिती अनिश्चित, पडताळणीची गरज
फेब्रुवारी २०२६ मध्ये अल-अक्सा येथे संभाव्य बंदबाबतची माहिती उपलब्ध असली तरी, ईद बंदच्या नेमक्या तपशिलांची दुसऱ्या स्वतंत्र स्रोताकडून अद्याप पडताळणी झालेली नाही. सादर केलेल्या माहितीचा मुख्य भाग अचूक असण्याची शक्यता असली तरी, त्या विशिष्ट मुद्द्यावर अधिक व्यापक पडताळणी होईपर्यंत सावधगिरीने विचार करणे आवश्यक आहे.
