ナレンドラ・モディ首相、2月23日にラジャジ・ウツァヴ中にラスhtraパティ・バワンでC.ラジャゴパラチャリ像の除幕へ、植民地時代のシンボルであるエドウィン・ラッチェンス像と交代
ナレンドラ・モディ首相は、2月23日にラスhtraパティ・バワンで「ラジャジ・ウツァヴ」が開催され、大統領官邸の中央中庭にチャクラヴァルティ・ラジャゴパラチャリ像が除幕されることを発表した。「マン・キ・バート」の第131回放送中に行われたこの発表は、植民地時代の表現をインドの国家史と文化的アイデンティティに根ざした人物に置き換えることを目的とした象徴的な転換を示している。
ラジャジとして広く知られるC.ラジャゴパラチャリ像は、植民地時代のシンボル、具体的には以前ラスhtraパティ・バワン複合施設内に立っていた英国人建築家エドウィン・ラッチェンスの像に取って代わる。首相は、この進展を、植民地支配の残滓を乗り越え、インド独自の文明的遺産を再確認するための、より広範な国家的な取り組みの一部であると述べた。
ラジャジは独立インド初のインド人総督であり、最後の英国人総督の退任後にその職を務めた。独立後の移行期における国内最高憲法上の役職への彼の昇進は、インドの政治史における決定的な瞬間を画した。大統領官邸での彼の像の除幕は、彼の公共奉仕、誠実さ、そして知的独立性への認識として位置づけられている。
「マン・キ・バート」で演説中、首相は「アザディ・カ・アムリット・マホツァヴ」というより広範な文脈に言及した。その中で彼はレッド・フォートから「パンチ・プラン（五つの誓い）」の概念を明確に述べていた。これらの誓いの一つは、奴隷の精神からの自由を強調していた。首相によると、植民地時代のシンボルの撤去とインドの指導者を称える像の設置は、そのコミットメントの一部を形成している。
「今日、国は奴隷のシンボルを置き去りにし、インド文化に関連するシンボルを尊重し始めています」と彼は述べ、ラスhtraパティ・バワンがその方向で重要な一歩を踏み出したと付け加えた。大統領官邸でラジャジ・ウツァヴを開催するという決定は、このイベントに付随する儀式的および歴史的な重要性を強調している。
英国植民地時代に設計されたラスhtraパティ・バワンは、長らく建築的および政治的象徴の場であった。植民地時代の行政官を表す像の存在は、時を経て、独立インドにおけるそのような表現の適切性に関して議論を呼んできた。エドウィン・ラッチェンスの像をラジャジの像に置き換えることは、その象徴的な景観を再形成するための意識的な試みを反映している。
エドウィン・ラッチェンスは、副王の館（後にラスhtraパティ・バワンとなった）を含むニューデリーの設計において中心的な役割を果たした英国人建築家であった。彼の建築的貢献は広く認められているものの、首相は、インド大統領の座に植民地時代の人物を展示し続けることは、国家の進化するアイデンティティと矛盾すると指摘した。
演説中、首相は、独立後も英国人行政官の像がラスhtraパティ・バワンに残っていた一方で、インドの指導者の像には同様の場所が与えられなかったことに対して遺憾の意を表明した。ラジャジの像の除幕は、インドの最も傑出した政治家の一人に対する是正的な認識として提示されている。
ラジャジの遺産は、総督としての任期を超えて広がっている。彼は自由の闘士、行政官、作家、思想家であり、枢要な役割を果たした。
インドの独立運動において重要な役割を果たした。彼の質素さ、自制心、そして原則に基づいた政治で知られ、彼は権力を権威ではなく奉仕の一形態と見なす指導者として評価されていた。
首相はラジャジを、公的生活における倫理的行動を体現した人物であると述べた。彼の独立した思考と憲法上の価値観への献身は、現代の統治における模範として引き続き引用されている。ラシュトラパティ・バワンでラジャジを記念することにより、政府は規律と道徳的信念に基づいたリーダーシップのモデルを強調しているようだ。
ラジャジ・ウツァヴの祝典は、除幕式に限定されるものではない。ラシュトラパティ・バワンでは、2月24日から3月1日まで、ラジャゴパラチャリの生涯と功績に特化した展覧会が開催される。この展覧会は、訪問者に彼の自由闘争における役割、行政上の業績、そして知的貢献についての洞察を提供することを目的としている。
首相は国民に対し、展覧会を訪れ、ラジャジの遺産についてさらに学ぶよう促した。1週間にわたる展示では、彼の公的生活の主要な段階を強調するアーカイブ資料、写真、および物語が含まれる予定である。
ラシュトラパティ・バワンの中央中庭にある植民地時代の像を置き換える決定は、政治的および文化的な意味合いを持つ。これは、道路の改名、機関のシンボルの見直し、公共空間におけるインドの歴史的人物像の推進を目的とした以前の取り組みと一致している。支持者はこのような措置を公共の記憶の脱植民地化に向けた必要な一歩と見なす一方、批評家は歴史的認識と再解釈のバランスについてしばしば議論する。
マン・キ・バートで述べられたより広範な物語の中で、首相はこの取り組みを国家の自信と文化の復興に結びつけた。彼は、独立したインドは、その願望と歴史的道のりを反映する独自のシンボルを形成しなければならないと改めて述べた。
2月23日の除幕式には、各界の要人や代表者が集まる見込みである。最初のインド人総督として、ラジャジは憲法史上において独自の地位を占めている。彼の任命は、イギリスの支配からインドの指導者への権限の完全な移譲を象徴していた。
したがって、ラシュトラパティ・バワンの象徴的な環境の変革は、単なる美的変化としてではなく、歴史的連続性とアイデンティティに関する声明として位置づけられている。ラジャジの貢献を前面に出すことで、このイベントは、新しく独立した国家がその憲法機関を確立していた時代を強調している。
2月24日から3月1日まで予定されている展覧会は、この認識をさらに制度化するものである。訪問者は、初期の統治構造を形成する上でのラジャジの役割、倫理的政治の提唱、そして現代の聴衆のためにインドの叙事詩と哲学を解釈した彼の文学作品を再訪する機会を得るだろう。
マン・キ・バートの第131回放送でのラジャジ・ウツァヴの発表は、象徴的および文化的な取り組みを伝えるプラットフォームとしてのラジオ番組の継続的な役割も強調している。それを通じて、首相は歴史的記憶と現代の国家目標を結びつけようとした。
エドウィン・ラッチェンスの像の置き換えは、インドで最も著名な公共機関の一つにおける目に見える変更を示す。文化的な回復と見なされようと、象徴的な再構築と見なされようと、この動きは、Inに関連するイメージを再定義するための意図的な努力を表している。
インドの最高憲法上の役職。
除幕式と展示会の準備が進むにつれて、ラジャジ・ウツァヴは、公衆の意識に先住の歴史的人物像を再認識させることを目的としたより広範な取り組みの枠組みの中で、重要な記念イベントとなる準備が整っています。
