A l’approche des c\u00e9l\u00e9brations du Bakrid, Yogi Adityanath a r\u00e9affirm\u00e9 une fois de plus la ferme position du gouvernement de l’Uttar Pradesh contre l’offre de namaz sur les routes publiques. S’exprimant lors d’un \u00e9v\u00e9nement \u00e0 Lucknow, le chef de l’Etat a soulign\u00e9 que les routes et les voies publiques ne pouvaient pas \u00eatre bloqu\u00e9es pour les rassemblements religieux car de telles pratiques cr\u00e9aient des inconv\u00e9nients pour les citoyens ordinaires et perturbaient la circulation publique. Ces propos ont attir\u00e9 l’attention du public et des politiciens parce qu’ils surviennent quelques jours seulement avant Bakrid, une f\u00eate qui assiste souvent \u00e0 de grandes pri\u00e8res dans plusieurs villes et villages.<\/b><\/p>\n
L’administration de l’Uttar Pradesh semble d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 s’assurer que les routes publiques restent ouvertes tandis que les activit\u00e9s religieuses sont men\u00e9es dans des espaces d\u00e9sign\u00e9s sans affecter la gestion du trafic et l’ordre civique. Il a fait valoir que les infrastructures publiques appartiennent \u00e9galement \u00e0 tous les citoyens et ne peuvent donc pas \u00eatre occup\u00e9es de mani\u00e8re \u00e0 perturber les navetteurs, les services d’urgence et les activit\u00e9s \u00e9conomiques quotidiennes.<\/p>\n
Le chef de l’Etat a sugg\u00e9r\u00e9 que si un grand nombre de fid\u00e8les se rassemblent pendant les pri\u00e8res de Bakrid, l’administration et les organisateurs religieux devraient coordonner des arrangements de pri\u00e8re bas\u00e9s sur les quarts de travail pour \u00e9viter la surpopulation et les barrages routiers. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le gouvernement de l’Uttar Pradesh a publi\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises des instructions interdisant aux rassemblements religieux d’occuper les routes et les espaces publics.<\/p>\n
La politique a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9e en particulier lors des grands festivals et des \u00e9v\u00e9nements de pri\u00e8re o\u00f9 la gestion de la foule devient un d\u00e9fi pour les autorit\u00e9s locales. Cependant, il a averti que si des individus ou des groupes ignoraient les directives officielles, les autorit\u00e9s disposaient de m\u00e9canismes juridiques et administratifs alternatifs pour assurer le respect des r\u00e9glementations d’ordre public.<\/p>\n
Sa d\u00e9claration a ensuite \u00e9t\u00e9 partag\u00e9e publiquement via les plateformes de m\u00e9dias sociaux o\u00f9 il a r\u00e9it\u00e9r\u00e9 que les routes sont destin\u00e9es au transport et ne peuvent pas \u00eatre converties en lieux de pri\u00e8re permanents ou temporaires. Le moment des remarques est politiquement significatif car l’Uttar Pradesh a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d’intenses d\u00e9bats sur l’utilisation des espaces publics pour des activit\u00e9s religieuses au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n
Les pri\u00e8res en bordure de route, les processions religieuses et les rassemblements de festivals sont souvent devenus des sujets de surveillance administrative et de controverse politique. Les partisans du gouvernement affirment que les restrictions sur le namaz routier sont n\u00e9cessaires pour maintenir la discipline civique, r\u00e9duire la congestion routi\u00e8re et assurer un acc\u00e8s \u00e9gal aux infrastructures publiques pour tous les citoyens. Ils soutiennent que l’occupation illimit\u00e9e des routes pour toute activit\u00e9, y compris les \u00e9v\u00e9nements religieux, cr\u00e9e des inconv\u00e9nients pour les gens ordinaires et affecte les d\u00e9placements d’urgence.<\/p>\n
Cependant, les critiques et les partis d’opposition ont accus\u00e9 le gouvernement de cibler de mani\u00e8re s\u00e9lective les pratiques religieuses des minorit\u00e9s. Le gouvernement de l’\u00c9tat a syst\u00e9matiquement rejet\u00e9 les all\u00e9gations de discrimination et a maintenu que les m\u00eames principes administratifs s’appliquent \u00e9galement \u00e0 toutes les communaut\u00e9s religieuses et \u00e0 tous les \u00e9v\u00e9nements publics.<\/p>\n
Les autorit\u00e9s soulignent souvent les restrictions impos\u00e9es aux diff\u00e9rentes processions, haut-parleurs et rassemblements publics dans les communaut\u00e9s comme preuve de l’application uniforme. L’urbanisation rapide, la croissance d\u00e9mographique et la pression croissante sur les infrastructures urbaines ont intensifi\u00e9 les pr\u00e9occupations concernant la gestion du trafic et la s\u00e9curit\u00e9 publique lors d’\u00e9v\u00e9nements \u00e0 grande \u00e9chelle.<\/p>\n
Les autorit\u00e9s de plusieurs \u00c9tats ont tent\u00e9 de r\u00e9glementer l’utilisation des routes et des espaces ouverts pour les activit\u00e9s religieuses gr\u00e2ce \u00e0 des autorisations, des zones d\u00e9sign\u00e9es et des protocoles de gestion de la foule. Son administration a souvent mis en avant des mesures de gouvernance visant \u00e0 am\u00e9liorer les syst\u00e8mes de circulation, \u00e0 r\u00e9duire les empi\u00e9tements et \u00e0 renforcer l’autorit\u00e9 de l’\u00c9tat sur les espaces publics.<\/p>\n
Les observateurs notent que les derni\u00e8res remarques du chef de l’\u00c9tat refl\u00e8tent \u00e9galement une strat\u00e9gie de messagerie politique plus large associ\u00e9e \u00e0 son style de leadership. Les remarques de Bakrid font \u00e9galement \u00e9cho aux d\u00e9clarations faites par lui lors de campagnes politiques dans d’autres \u00c9tats, y compris lors de la campagne \u00e9lectorale de l’Assembl\u00e9e l\u00e9gislative du Bengale occidental plus t\u00f4t en vingt-six.<\/p>\n
Au cours de cette p\u00e9riode, il a critiqu\u00e9 ce qu’il a d\u00e9crit comme des restrictions s\u00e9lectives sur les pratiques religieuses et l’utilisation abusive pr\u00e9sum\u00e9e d’espaces publics pour la pri\u00e8re. Plusieurs tribunaux en Inde ont pr\u00e9c\u00e9demment soutenu des restrictions administratives sur le blocage des routes publiques pour les rassemblements religieux, soulignant que les droits constitutionnels doivent \u00eatre \u00e9quilibr\u00e9s avec la commodit\u00e9 publique et l’ordre civique.<\/p>\n
Des observations judiciaires dans plusieurs affaires ont d\u00e9clar\u00e9 que les routes publiques ne peuvent pas \u00eatre occup\u00e9es en permanence \u00e0 des fins religieuses ou politiques. Cet \u00e9quilibre entre les droits individuels et l’ordre public continue de fa\u00e7onner les d\u00e9bats politiques \u00e0 travers le pays.<\/p>\n
Bakrid, \u00e9galement connu sous le nom d’Eid al-Adha, est l’un des festivals islamiques les plus importants et implique traditionnellement de grandes pri\u00e8res de la congr\u00e9gation. L’administration de l’Uttar Pradesh aurait commenc\u00e9 \u00e0 coordonner avec les responsables des districts, les services de police et les organisations religieuses locales pour g\u00e9rer les arrangements de Bakrid pacifiquement.<\/p>\n
Les autorit\u00e9s doivent identifier les zones de pri\u00e8re d\u00e9sign\u00e9es et mettre en \u0153uvre des mesures de contr\u00f4le des foules dans les endroits sensibles. Les agences de s\u00e9curit\u00e9 restent \u00e9galement alertes pendant les grands festivals car les grands rassemblements publics n\u00e9cessitent une surveillance attentive pour \u00e9viter les perturbations de la circulation, les risques de stampade et les tensions communales. Les autorit\u00e9s mettent donc souvent l’accent sur les mesures administratives pr\u00e9ventives avant les festivals plut\u00f4t que de r\u00e9agir apr\u00e8s l’apparition des probl\u00e8mes.<\/p>\n
L’opinion publique sur la question reste divis\u00e9e. Certains citoyens soutiennent fermement les restrictions sur les pri\u00e8res routi\u00e8res, arguant que les routes devraient rester exclusivement pour le transport et le mouvement d’urgence. D’autres croient que les autorit\u00e9s devraient adopter une approche plus accommodante tout en veillant \u00e0 ce que toutes les communaut\u00e9s re\u00e7oivent un traitement \u00e9gal.<\/p>\n
Les dirigeants religieux de plusieurs r\u00e9gions ont parfois exprim\u00e9 leur volont\u00e9 de coop\u00e9rer avec les lignes directrices administratives \u00e0 condition que ces r\u00e8gles soient appliqu\u00e9es uniform\u00e9ment dans les communaut\u00e9s et les \u00e9v\u00e9nements. Les analystes politiques estiment que la question continuera probablement d’influencer le discours public car elle se croise avec des questions de gouvernance, de la\u00efcit\u00e9, de gestion urbaine et de politique d’identit\u00e9.<\/p>\n
Les d\u00e9clarations relatives aux rassemblements religieux g\u00e9n\u00e8rent souvent un d\u00e9bat intense sur les m\u00e9dias sociaux et les plateformes de t\u00e9l\u00e9vision, en particulier pendant les cycles \u00e9lectoraux ou les grands festivals. Au fur et \u00e0 mesure que les villes deviennent plus encombr\u00e9es et que les syst\u00e8mes de transport subissent une pression croissante, il est probable que les autorit\u00e9s continueront d’imposer des r\u00e9glementations plus strictes sur l’utilisation des routes publiques pour toutes les formes de rassemblements.<\/p>\n
Pour Yogi Adityanath, le maintien d’une image administrative forte reste au c\u0153ur de son positionnement politique. Dans le m\u00eame temps, les critiques soutiennent que la communication publique entourant des questions religieuses sensibles n\u00e9cessite un langage prudent pour \u00e9viter la polarisation sociale.<\/p>\n
Les r\u00e9actions politiques aux derni\u00e8res remarques sugg\u00e8rent que les d\u00e9bats concernant les libert\u00e9s religieuses et la gestion de l’espace public resteront actifs dans les semaines \u00e0 venir. Les autorit\u00e9s des districts devraient intensifier leurs efforts de coordination pour assurer des c\u00e9l\u00e9brations pacifiques tout en mettant en \u0153uvre les directives du gouvernement concernant les espaces publics.<\/p>\n
Les prochains jours mettront donc \u00e0 l’\u00e9preuve l’efficacit\u00e9 de la planification administrative, de la coop\u00e9ration communautaire et de la pr\u00e9paration des forces de l’ordre dans tout l’Uttar Pradesh.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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