সুপ্রিম কোর্ট বৃহস্পতিবার সাবরিমালা রেফারেন্স মামলার চলমান শুনানিতে গুরুত্বপূর্ণ মন্তব্য করেছে, ধর্ম এবং ধর্মীয় অনুশীলনের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলিতে অতিরিক্ত বিচারিক হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছে। নয় জন বিচারকের সাংবিধানিক বেঞ্চের পক্ষে শুনানির ত্রয়োদশ দিনে এই মন্তব্যগুলি এসেছে, যা লিঙ্গ সমতা, ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়ের স্বায়ত্তশাসনের সাথে সম্পর্কিত বিস্তৃত সাংবিধানিক প্রশ্নগুলি পরীক্ষা করছে।
বিচারক বিভা ভি নাগরাথনা বলেছেন যে ধর্ম ভারতের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক কাঠামোর সাথে গভীরভাবে জড়িত। তিনি বলেছেন যে ধর্মীয় রীতিনীতির প্রতি অবিচার চ্যালেঞ্জ দেশের সভ্যতার ঐতিহ্যকে অস্থিতিশীল করতে পারে।
এই মন্তব্যগুলি আবার সাংবিধানিক নৈতিকতা এবং ধর্মীয় স্বাধীনতার মধ্যে ভারসাম্য নিয়ে দেশব্যাপী বিতর্ককে পুনরায় জ্বালিয়ে তুলেছে। সাবরিমালা বিষয়টি মন্দিরে প্রবেশের প্রশ্নের বাইরে চলে গেছে এবং এখন নারীদের অধিকার, বিশ্বাস-ভিত্তিক অনুশীলন এবং ধর্মের সাথে সম্পর্কিত বিষয়ে আদালতের সাংবিধানিক ক্ষমতা সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি সংবেদনশীল সমস্যা জড়িত।
শুনানির সময়, বিচারক নাগরাথনা বলেছেন যে ভারত শুধুমাত্র একটি রাজনৈতিক প্রজাতন্ত্র নয়, বরং বহুত্ব, বৈচিত্র্য এবং গভীরভাবে প্রোথিত ঐতিহ্যের উপর নির্মিত একটি প্রাচীন সভ্যতা। তিনি জোর দিয়েছেন যে আদালতগুলিকে অবশ্যই ধর্মীয় বিষয়ে বিচারিক হস্তক্ষেপের দীর্ঘমেয়াদী সামাজিক পরিণতি সম্পর্কে সচেতন থাকতে হবে।
বেঞ্চের মতে, যদি প্রতিটি ধর্মীয় অনুশীলন সাংবিধানিক মামলার বিষয় হয়ে ওঠে, তবে এটি মন্দির, আচার, প্রবেশ নিষেধাজ্ঞা এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে ধর্মীয় রীতিনীতি সম্পর্কিত চ্যালেঞ্জের একটি অসীম চক্রের দিকে নিয়ে যেতে পারে। আদালত লক্ষ্য করেছে যে ভারতে ধর্ম জীবনের একটি প্রান্তিক দিক নয়, বরং সামাজিক পরিচয় এবং সমষ্টিগত অস্তিত্বের একটি কেন্দ্রীয় উপাদান গঠন করে।
বিচারক নাগরাথনা বলেছেন যে নয় জন বিচারকের বেঞ্চ সচেতন যে যে কোনও সাংবিধানিক নীতিগুলি তারা যা চূড়ান্ত করে তোলে তা সারা দেশ এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য প্রভাব ফেলবে। তিনি জোর দিয়েছেন যে ভারতের দ্রুত অর্থনৈতিক ও উন্নয়নমূলক রূপান্তর অবশ্যই ঐতিহাসিকভাবে ভারতীয় সমাজকে আকার দেওয়া সাংস্কৃতিক ধ্রুবকগুলিকে ব্যাহত করার মূল্যে আসা উচিত নয়।
সাবরিমালা রেফারেন্স মামলাটি নিজেই ২০১৮ সালের সুপ্রিম কোর্টের একটি ঐতিহাসিক রায়ের পরে উদ্ভূত হয়েছিল, যা সমস্ত বয়সের মহিলাদের কেরালার সাবরিমালা মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি দিয়েছিল। পূর্ববর্তী রায়টি লর্ড অয়াপ্পাকে উত্সর্গীকৃত মন্দিরে প্রবেশের উপর ১০ থেকে ৫০ বছর বয়সী মহিলাদের ঐতিহ্যগত নিষেধাজ্ঞা বাতিল করেছিল।
এই রায়টি ব্যাপক বিক্ষোভ, আইনি বিতর্ক এবং বিভিন্ন ধর্মীয় সংগঠন ও ভক্তদের পক্ষ থেকে পর্যালোচনা পিটিশন সৃষ্টি করেছিল, যারা যুক্তি দিয়েছিল যে এই অনুশীলনটি মন্দিরের সম্প্রদায়িক চরিত্রের একটি অপরিহার্য অংশ গঠন করে। তীব্র সাংবিধানিক প্রশ্নগুলির প্রতিক্রিয়ায়, ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং সমতার সাথে সম্পর্কিত বিস্তৃত নীতিগুলি পরীক্ষা করার জন্য একটি বড় নয় জন বিচারকের বেঞ্চ গঠন করা হয়েছিল।
বর্তমান কার্যক্রমগুলি শুধুমাত্র সাবরিমালায় সীমাবদ্ধ নয়। বেঞ্চ একই সাথে ধর্মীয় স্থানে মহিলাদের প্রবেশ এবং আদালত কতটা অপরিহার্য ধর্মীয় রীতিনীতি হিসাবে দাবি করা অনুশীলনগুলি পরীক্ষা করতে পারে তা সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি সংযুক্ত সমস্যা পরীক্ষা করছে।
বৃহস্পতিবার, আদালত দাওয়ুদি বোহরা সম্প্রদায়ের কিছু অংশের মধ্যে মহিলা যৌনাঙ্গ বিকৃতকরণের অনুশীলন সম্পর্কে মৌখিক উদ্বেগ প্রকাশ করেছে। বেঞ্চ সাবরিমালা রেফারেন্স প্রক্রিয়াগুলির সাথে এই অনুশীলনের চ্যালেঞ্জ করা পিটিশনগুলিকে ট্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে কারণ উভয়ই দেহের স্বায়ত্তশাসন, লিঙ্গ ন্যায়বিচার এবং ধর্মীয় অনুশীলনের সাথে সম্পর্কিত সাংবিধানিক প্রশ্ন জড়িত।
ভারতে মহিলা যৌনাঙ্গ বিকৃতকরণের সমস্যাটি বছরের পর বছর ধরে বিতর্কিত হয়ে রয়েছে। এই অনুশীলনের চ্যালেঞ্জ করা পিটি�
