جدل دهراندهار: قائدة الحزب الكونغرسي شاما محمد تقول إن الفيلم يستهدف الباكستانيين وليس المسلمين
قائدة الحزب الكونغرسي شاما محمد أثار جدلاً كبيراً على وسائل التواصل الاجتماعي بعد دفاعها عن فيلم دهراندهار الخارق من خلال التأكيد على أن الفيلم لا يصور المسلمين بشكل سلبي. وقد اشتعل الجدل بعدما أبدت شاما محمد إعجابها بالفيلم علناً على وسائل التواصل الاجتماعي، مما أدى إلى انتقادات من بعض المستخدمين الذين وصفوا الفيلم بأنه “سينما دعائية”.
ازداد الجدل السياسي والترفيهي بعدما نشرت شاما محمد منشوراً على منصة إكس تقديراً لاتجاه الفيلم وسيناريوهاته ودمج الموسيقى والأداء. وقد أشادت بشكل خاص بأداء رانفير سينغ ومدحت المخرج أديتا دار لأسلوب سرد القصة في الفيلم.
في منشورها، كتبت شاما محمد أنها شاهدت دهراندهار مؤخراً ووجدت الفيلم ممتعاً للغاية. وقد أبدت تقديرها بشكل خاص للطريقة التي تم دمج الأغاني الهندية القديمة في المشاهد العاطفية الكثيرة في الفيلم.
然而، أدى إعجابها إلى انتقادات من مستخدم على وسائل التواصل الاجتماعي اتهم الفيلم بتصوير المسلمين بشكل خاطئ وتعزيز روايات دعائية. وسأل المستخدم كيف يمكن لقائدة في الحزب الكونغرسي أن تدعم هذا الفيلم علناً وزعم أن الفيلم خلق تمثيلاً سلبياً للمجتمع المسلم.
استجابت شاما محمد بحدة للانتقادات ووضحت أن الفيلم يصور الباكستانيين وليس المسلمين الهنود بشكل سلبي. وقالت إن اعتبار المسلمين متساوين مع الباكستانيين هو مشكلة في حد ذاتها وتسبب ضرراً بالصوره للمسلمين الهنود.
انتشرت استجابتها بسرعة عبر منصات وسائل التواصل الاجتماعي.
كما علقت شاما محمد بأن الأفراد الذين يخلطون بين المسلمين والباكستانيين دائماً يضعفون وضع المسلمين الهنود اجتماعياً وسياسياً. كما قالت للمنتقد أن إذا كان لديه “مشكلة كبيرة مع الهند”، فيمكنه أن يطلب الجنسية الباكستانية.
أدى هذا التبادل إلى ردود فعل حارة على الإنترنت، حيث أشاد بعض المؤيدين بشاما محمد لتحديد الفرق بين الشخصيات الباكستانية والمسلمين الهنود، في حين اتهم النقادها بالدعم السينما الدعائية القومية.
أبرز الجدل مرة أخرى الحساسية السياسية المتزايدة حول التمثيل في الأفلام الهندية الشائعة، خاصة الأفلام التي تتناول مواضيع الأمن القومي والجاسوسية والصراعات عبر الحدود.
أصبح دهراندهار نفسه أحد أكبر النجاحات التجارية في تاريخ السينما الهندية.
من إخراج أديتا دار، يشارك في الفيلم رانفير سينغ إلى جانب سانجاي دوت وأكشاي خانا وآر مادهافان وأرjun رامبال وسارا أرjun في الأدوار الرئيسية.
تم إصدار الجزء الأول من دهراندهار على مستوى العالم في 5 ديسمبر 2025، وأصبح فيلماً خارقاً في الهند وسوقها الخارجية.
وفقاً لتقرير التجارة، حقق الفيلم ما يقرب من 1,307 كرور روبية على مستوى العالم. وقد تجاوز إجمالي إيراداته في الهند 1,005 كرور روبية، بينما بلغت أرباحه الخارجية ما يقرب من 300 كرور روبية.
وفقاً للتقرير، أدى الفيلم بشكل استثنائي في الأراضي الدولية، بما في ذلك الولايات المتحدة وكندا، حيث تجاوز حتى الأرقام السابقة المرتبطة بفيلم باهوبالي 2: الخاتمة.
تتمحور السلسلة حول عمليات تجسس عالية الشدة وسرد صراعات جيوسياسية، حيث يصور رانفير سينغ عميلاً للاستخبارات الهندية.
بعد نجاح الجزء الأول، تم إصدار التتمة على مستوى العالم في 19 مارس 2026.
أداء الجزء الثاني بشكل أقوى في شباك التذاكر العالمي. وتشير التقارير إلى أن الفيلم حقق بالفعل ما يقرب من 1,792 كرور روبية على مستوى العالم، مما يجعله واحدًا من أعلى الأفلام الهندية إيرادات على الإطلاق.
وفقاً للتقرير، تجاوز إجمالي إيراداته في الهند 1,141 كرور روبية، بينما بلغت إيراداته الخارجية حوالي 426 كرور روبية.
أضاف جدل دهراندهار بعد ذلك بُعداً سياسياً جديداً إلى شعبية الفيلم الهائلة.
على مدار السنوات القليلة الماضية، أثار العديد من الأفلام الهندية الكبيرة التي تركز على القومية والمواضيع العسكرية وعمليات الاستخبارات جدلاً حول التمثيل والوطنية والرسائل السياسية.
يجادل مؤيدو هذه الأفلام بأنها تعكس حقيقتاً أمنية وطنية وقصص وطنية، في حين يزعم النقاد في بعض الأحيان أن بعض الأفلام تُبسط القضايا الجيوسياسية أو تخلق أنماطاً نمطية.
لذلك، دخلت تعليقات شاما محمد في جدل وطني أكبر حول السينما والهوية والتفسير السياسي.
يعتقد محللو صناعة السينما أن جدلاً من هذا النوع غالباً ما يزيد من فضول الجمهور حول الأفلام، خاصة في العصر الرقمي حيث تُضخم مناقشات وسائل التواصل الاجتماعي الانتباه بسرعة.
على الرغم من الانتقادات من بعض الأقسام على الإنترنت، يواصل دهراندهار التمتع بنجاح تجاري هائل واستجابة قوية من الجمهور على مستوى العالم.
